Святая Мария

Затем святая Мария отправилась в Эфес (Малая Азия), где на ниве Божией трудился Иоанн Богослов, здесь она помогала святому апостолу и евангелисту Иоанну в его проповеди. С ее слов в Эфесе была написана апостолом 20 – я глава Евангелия от Иоанна. Там же она преставилась и была погребена. Святитель Димитрий Ростовский сообщает, что она «положена бысть у вертепнаго входа, в коем вертепе послежде святи седмь отроцы уснуша». Игумен Даниил, путешествовавший из Киевской Руси во Святую Землю в начале XII века посетил также и Эфес.

Он пишет: «И ту есть близь пещера идеже лежат телеса 7-ми отроков <…> и гроб Магдалыни Марьи и глава ея». В IX веке при императоре Льве VI Философе (886–912) нетленные мощи святой Марии Магдалины были перенесены из Эфеса в столицу Византийской империи – Константинополь и положены в храме монастыря во имя святого Лазаря. А неизвестный русский путешественник, посетивший Константинополь в конце XIII – начале XIV века, то есть уже после падения Латинской империи, так описывает святыни в обители праведного Лазаря: «Лазарь святый друг Божий в правом столпе запечатан, а сестра его Марфа по левой руце туто лежит; туто ж <…> в левом столпе Марья Магдалыни замурована». Последующие путешественники, посещавшие этот монастырь, о мощах святой Марии Магдалины ничего не говорят. В эпоху крестовых походов мощи благовестницы Христовой были увезены в Рим и положены под алтарем храма Иоанна Латеранского. Папа Римский Гонорий III (1216–1227) освятил этот храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Часть мощей святой находится во Франции, близ Марселя, где воздвигнут великолепный храм, ей посвященный. Частицы святых мощей равноапостольной Марии Магдалины хранятся в различных монастырях Святой Горы Афон и в Иерусалиме. Многочисленные паломники, посещающие эти святые места, благоговейно поклоняются святыне.

Церковь причислила Марию Магдалину к лику равноапостольных святых. Православная Церковь свято чтит память святой мироносицы, которая, будучи призвана Самим Господом от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, показала пример всецелого обращения, начала новую жизнь и никогда не колебалась на этом пути.

Она возлюбила Господа и оставалась при Нем как в чести, так и в бесчестии. Поэтому, зная ее верность, Он именно ей первой явился, восстав от Гроба, и именно ее сподобил быть первой проповедницей Своего Воскресения.