Конфуций. История жизни

Словом, он взрослел не по годам, и только благодаря дальнейшей закалке не стал черствым и нелюдимым.

Согласно сочинению «Домашние беседы Конфуция», когда Конфуцию исполнилось три года, умер его отец. Из-за общественного давления мать не говорила сыну, где похоронен отец. Тогда же семья переехала из поселения Цзоуи[13 - Цзоуи (? ?) – юго-восток современной провинции Шаньдун.] в Цюйфу – столицу царства Лу.

Детство Конфуция прошло без игрушек. Единственной забавой стала игра в обряд жертвоприношения предкам: он расставлял на маленьком подносе небольшие чашки, имитируя подношения.

Культура и нравы царства Лу в детские годы Конфуция

Когда Конфуцию было восемь лет (544 г. до н. э.), в царство Лу с миссией приехал уский принц Цзи-чжа, отказавшийся от престола[14 - Подробнее см. с. 26. – Примеч. ред.].

Царство Лу было тем местом, где лучше всего сохранилось культурное наследие, а именно чжоуская музыка. Именно ее и довелось услышать Цзи-чжа [4, с. 28]. Все песни по большей части дошли до нас в сборнике «Ши цзин» («Книга песен»).

Цзи-чжа был человеком обширных знаний и обладал тонким художественным вкусом. Услышав песни «Чжоу-нань» и «Шао-нань»[15 - «Песни царства Чжоу и стран, лежащих к югу от него» и «Песни царства Шао и стран, лежащих к югу от него». См. Ши цзин: Книга песен и гимнов / Пер. с кит. А. Штукина; Подгот. текста и вступ. ст. Н. Федоренко; Коммент. А. Штукина. – М.: «Художественная литература», 1987. – 351 с.], он высказал меткое и глубокое суждение: «Прекрасно! [Эти песни] времен начала основания [государства], когда еще не все [сложилось], но [все люди] были старательными и не роптали» [4, с.

28]. Когда спели песни царства Чжэн[16 - Чжэн (??) – современный городской уезд Синьчжэн городского округа Чжэнчжоу провинции Хэнань.] Цзи-чжа сказал: «Они слишком уж утончены и нежны, народ не стерпит их, разве [это не говорит о] преждевременной гибели [Чжэн][17 - «Песни царства Чжэн» в Ши цзин отражают разные стороны реальной жизни того времени, но больше всего в них воспевается любовь, много грусти о разлуке с любимым, поэтому, видимо, и оцениваются они древним моралистом невысоко (русский перевод их в Ши цзин, с. 94–116)». Из комментария Р.В. Вяткина к «Историческим запискам» Сыма Цяня. См. Сыма Цянь. Исторические записки («Ши цзи»). Т. 5. С. 222. – Примеч. пер.]». Ему пришлись по душе песни царства Ци[18 - Ци (? ?) – восток и центр современной провинции Шаньдун.]: «Прекрасно! [Музыка] широкая и пышная.