Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II

В тот же год приходили татары из Сиди-Ахметовой орды, и, переправясь через Оку, грабили, и брали в полон, и прочь ушли; а Иван Васильевич Ощера стоял с коломенским войском, да их упустил, не решился на них ударить; тогда же те татары убили князя Семена Бабича. Но, придя с дворянами великого князя, Федор Басенок татар разбил и полон возвратил».

Еще одна неудачная попытка татар Большой Орды безнаказанно пограбить Русь завершилась разгромом. Вновь отличился воевода Федор Басенок, которого летописи называют «удалым».

Немецким первопечатником – изобретателем книгопечатания Иоганном Гутенбергом издана первая латинская Библия.

Год 1456

Русские летописи продолжают величать старшего сына Василия Тёмного – теперь уже шестнадцатилетнего Ивана великим князем. Он участвует с этим титулом во всех важных церемониях при великокняжеском дворе. Патриаршая летопись, описывая передачу «бывшей в плену», особо чтимой чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Смоленской, из Москвы на родину, описывает, что среди тех, кто пришёл проститься с нею, был и «великий князь Иван».

Василий II предпринимает поход на Великий Новгород с целью его подчинения. Новгородские дружины терпят поражение. И вновь новгородцы откупаются от Москвы. В Яжелбицах (Яжелобицах) – селе, расположенном в 127 километрах от Новгорода, был заключён договор, по которому побеждённые выплатили Москве большую контрибуцию и ограничились в правах вести самостоятельную внешнюю политику.

«Вгод 964 (1456). Князь великий ВасилийВасильевич ходил войной на Великий Новгород; новгородцы же, собрав войско большое, пошли навстречу великому князю и подошли под Руссу, а тут оказались князя великого воеводы: князь Иван Васильевич Оболенский Стрига с братьями да Федор Васильевич Басенок, удалой воевода.

Новгородцев-смердов разбили, а иных схватили <…>. А князь великий тогда в Яжелобицах стоял, и приехал к нему архиепископ Евфимий со знатными людьми, и бил челом великому князю, покоряясь его воле».

«Князь же великий послушав моление богомольца своего архиепископа Евфимиа и братии своее и боар своих и тех Новогородцев, которые пришли с архиепископом, пожалова их, а за свою истому взят у них князь велики десять тысяч рублев Новогородцкым серебром их, опрочь братии и боар своих, и посла боар своих в Новгород, и приведоша весь Новъгород к целованию, что им быти у него в послушании, а его лиходеев и изменников у себе не держати.

И тако възвратися князь велики на Москву».