Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II

Князь Иван Юрьевич Патрикеев, боярин, двоюродный брат Иоанна III.

31. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 335.

32. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 275-276.

33. Шильники – новгородская беднота, голь.

34. Независимый летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 407-409.

35. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 335.

36. «А в селах и волостях многие церкви, из основания вырывая, разносило далеко». Перевод Л. Г.

37. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 276.

38.

39.Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 335.

40.Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 277.

41. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 335.

42.Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 184-185.

43. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 277.

44. О нем уже говорилось в разделе «Год 1458».

45. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 185.

46. Боярин, князь Иван Юрьевич Патрикеев, двоюродный брат Иоанна.

47. Московский летописный свод. ПСРЛ, т. 25, стр. 277.

48. Независимый летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 409.

49. Всемирная история, т. 9, стр. 94.

50. Там же, стр. 103.

51. Там же, стр. 94.

52. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 337.

53. Имеются в виду описанные выше казни сторонников заключенного князя серпуховского и боровского Василия Ярославича.

54. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 337.

55. Московский летописный свод.

56. Типографская летопись. ПСРЛ, т. 24, стр. 185.

57. Севернорусский летописный свод. БЛДР, т. 7, стр. 347.

Глава 3. Годы 1462 – 1471. Великий князь Владимирский и Московский

В 22 года Иоанн III Васильевич наследовал отцу и стал единоличным правителем Владимирской и Московской Руси. Однако в первые годы его княжения мы видим – и летописи отмечают это – что перед совершением всякого крупного мероприятия, будь то женитьба или военный поход, великий князь советуется с митрополитом, матушкой и боярами.

Да, он советуется, но теперь во всех заметных мероприятиях Москвы мы видим четкий план, расчёт и предусмотрительность. Каждое важное мероприятие тщательно готовится. Самое интересное, что оно готовится не только физически, материально, но и политически, и нравственно. Уже в то время молодой властитель понимал: человек должен знать, ради чего он совершает подвиг, должен быть готов к нему духовно.