Великий путь Великой России. Книга первая

Славяне и Рюрик

Спросил меня студент-историк Юрик:

– Скажите, был ли, в самом деле, Рюрик?

А, может, это байки скандинава,

Чтобы досталась им в истории вся слава?

Я долго Юрику подробно объясняла,

Что Рюрик из варяжских из славян.

Но ему мало.

– Каких? Из бодричей, полян или древлян?

Ведь было много разных там славян…

Мне надоело бесконечно объяснять —

Я посоветовала мой рассказ читать.

После потопа от сынов Ноевых произошли все народы.

Народ славянский пошёл от племени Иафета.

Славный русский народ формировался на базе разных славянских племён: ильменских, полян, древлян, полочан, северян, бодричей…

Каждое племя жило обособленно, со своими обычаями. Они постоянно вели войны за господство друг над другом, и эти войны ослабляли их.

Историк Геродот писал:

«Если бы они имели общего повелителя, которому бы повиновались, то, по моему мнению, они были бы самым сильным народом из всех существующих на земле; но у них всегда такие раздоры между собой…»

Славяне, или Словы, то есть говорящие на одном языке (в отличие от немов – немцев, и других народов, говорящих на непонятном языке) были сильными, но ссоры ослабляли их, чем пользовались враги.

В 862 году на Русь пришёл Рюрик. Происхождение Рюрика постоянно вызывает споры, поскольку данных о нём недостаточно.

Некоторые учёные считают, что он скандинав, так как пришёл из-за Балтийского моря, другие – что он из поморов, или из варягов, или был из славянских же племён, живших на острове Ругии/Руссии.

А Михаил Ломоносов находил у Рюрика прусские корни.

Известный писатель-сатирик Михаил Задорнов имел свою точку зрения на этот вопрос. Он полагал, что Рюрик родился от жены-славянки Умилы.

Он был прекрасным воином, как и его родичи-славяне, и храбрым мореплавателем, как его предки – варяги-русы, жившие в столице Арконе.

Источники, по которым мы можем судить о Рюрике и его братьях, более чем скромны, в основном, мы черпаем сведения из летописи, составленной Нестором.

Но Нестор жил в XI веке и основывался в своих заключениях не только на фактах, которые были чрезвычайно немногочисленны, но и на древних изустных преданиях, народных сказаниях. Известно, что в древности у народа нашего не было письменности. Да и недобросовестные переписчики позднее вносили изменения по своему усмотрению.

Слабо верится, что вольнолюбивый народ, каким были славяне, добровольно призвал чужеземцев властвовать над собой.