На нашем сайте вы можете читать онлайн «Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни

Автор
Дата выхода
18 октября 2018
Краткое содержание книги Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Маргарита Акулич) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В книге рассказано об одном из многочисленных беларуских еврейских местечек, ставшем впоследствии городом. В ней написано об истории Калинковичей, о холокосте, об известных евреях, родившихся в Калинковичах, либо имеющих калинковичские корни, о синагогах Калинкович и еврейском кладбище.
Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Калинковичи и евреи. История, холокост, наши дни без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Комиссарчик – кожевенник (снимок, примерно, 1920—21 г.)» Источник: https://belisrael.info/?tag=ye-v-komissarchik
«В 1897 в Калинковичах проживал 1341 еврей (100%), в 1923 – 2612, в 1926 – 3102 (50,4%), в 1939 – 3386, в 1947 – 1460, в 1995 – около 300 евреев.
В конце 19 века в Калинковичах существовало 3 синагоги; одним из раввинов был Шломо Шапиро (? – 1905), с 1905 – его сын Мордух Шапиро, с 1911 – Ошер Невахович Лемперт..
В 1912 в Калинковичах создана подпольная типография Бунда, действовало еврейское ссудо-сберегательное товарищество, в 1913 – еврейское литературное общество, еврейская библиотека.
В 1920-м г. (в марте месяце) еврейским Калинковичам пришлось столкнуться с учиненным польскими частями погромом (убитыми оказались примерно десять представителей еврейского народа).
В 1920-м г. (в ноябре месяце) был организован погром отрядами Булак-Балаховича С. Н. (число убитых евреев равнялось девятнадцати).
Год 1922-й. В данном году были сорваны спортивные мероприятия об-ва «Маккаби», когда происходило празднование «Лаг Ба-Омера».
Год 1926-й. В данном году имела место организация выходцами из Калинкович в Евпаторийском р-не еврейского земледельческого коллектива под названием «Пролетарий» (в нем было одиннадцать чел. В 1926-м г. (месяц май) произошло переселение в Крым из Калинкович шестнадцати семей (ста шестидесяти шести чел.
В 1939-м году в Калинковичах были учреждения культуры и образования, а также в большом количестве промышленные мастерские. Издавалась газета районного масштаба. И здесь проживало приблизительно 10 000 чел.
Смелый калинковичский проект по ивриту
Местечко Калинковичи располагалось в глубине Полесского края. Однако, несмотря на это, в него имело место проникновение новых веяний, постепенно менявших представления евреев Беларуси об изменениях в жизни еврейства России.
Всей Калинковичской общиной – и его религиозными деятелями, и общинным руководством, и представителями общественных движений, было принято общее решение, чтоб язык иврит для местечка принял статус разговорного языка. Было специальное обращение к членам еврейской общины.
Это представляется очень необычным событием.









