Степан Разин. Историческое повествование

И оживали в такие минуты славные деяния Ермака Тимофеевича, словно распахивались деревянные стены станичной избы и вольный ветер выносил крепкобокие струги на величавые просторы Волги-матушки:

Как на славных на степях саратовских

Что пониже было города Саратова,

И повыше было города Камышина,

Собирались казаки-други, люди вольные,

Собирались они, братцы, во единый круг:

Как донские, гребенские и яицкие;

Атаман у них Ермак, сын Тимофеевич,

Есаул у них Асташка, сын Лаврентьевич.

Они думали думушку все единую:

Уж как лето проходит лето теплое,

А зима настает, братцы, холодная,

Как и где-то нам, братцы, зимовать будет;

На Яик нам иттить, да переход велик,

Да на Волге ходить нам, все ворами слыть,

Под Казань град иттить, да там царь стоит,

Как грозный-то царь Иван Васильевич,

У него там силы много-множество,

Да тебе, Ермаку, быть там повешену,

А нам, казакам, быть переловленным,

Да по крепким по тюрьмам поразсаженным

Как не золотая трубушка вострубила,

Не серебряная речь громко возговорит,

Речь возговорит Ермак, сын Тимофеевич:

«Гей, вы думайте, братцы, вы подумайте,

И меня, Ермака, братцы, послушайте:

Зазимуем мы, братцы, поисправимся,

А как вскроется весна красная,

Мы тогда-то, други, братцы, во поход пойдем,

Мы заслужим перед грозным царем вину свою:

Как гуляли мы, братцы, по синю морю.

Да по синему морю по Хвалынскому,

Разбивали мы, братцы, бусы корабли,

Как и те кораблики, братцы, не орленые,

Мы убили посланничка все царского,

Как тово-то ведь посланничка персидского…

Степану нравилось, что заканчивалась песня тем, что Ермак Тимофеевич покорял царство, отдавая его российскому царю, за что получал прощение за свои «вины» и в подарок славный тихий Дон.

Только не совсем понимал Степан, в чем же виноват был славный Ермак Тимофеевич, и за что государю великому ловить и вешать донских казаков, коль они хотят воли и свободы, дороже которой ничего не может быть?. .

Заканчивались песни, начинались обсуждения будущих походов в басурманские земли, где томились в плену-неволе свои братья-казаки, люди русские, украинские, жители Белой Русии. Старики, время от времени встревая в разговор, азартно играли в зернь[37 - Зернь – азартная игра в кости или в зерна в чет и нечет. На Руси зернь была запрещена, а на Дону допускалась свободно. Игроков в зернь называли зерщиками.].