Чеченцы: быт, культура, нравы, обычаи, религия. Кавказская война. XIX век

Небольшое при крепости предместье заключало в себе маленьких мазанок для женатых солдат постоянно проживающих там, а учитывающих тебя в своем батальоне. Кроме того дорогое немногочисленное общество офицеров, но достаточно соответствующий быт; а это все делало здешнюю жизнь менее однообразной. В поздней осени для украшения однообразия в жизни устраивается любительский театр, актерами которого были юнкера и младшие с между офицерами, выступающий так в мужских, как и женских ролях. Так мы отгоняли от себя скука всем нам чувствительное.

Ни к одной экспедиции, которое обычно в зимней поре бывают такими, которые здесь начинаются, на. этот раз мы не должны были относиться и целую зиму в закрытые крепости побывать мы должны были почти бездеятельно. Раз только один мы сделали экскурсию на аулы и тем себя наши действия на ограничивали. Лишь с весной (в 1845 г.) открылась новая для нас жизнь, содержанием которой были непрерывные тревоги и беспокойства. Шамиль начал новое и малообычное какие-то движения, а дерзкие партии горцев врывались безустанно в наши линии. Наконец пришли известия о больших являющихся силах Шамиля в подготовке, к какому-то мероприятию. Воинам пришлось усилить бдительность в крепостях, и солдат ожидал только приказа до выступления. Подчиненные аулы угрожали неподчинением и в совокупности положение вещи на самом левом крыле становилось все каждый раз труднее. Неуверенность и опасение заменила вскоре реальность, случаем которой могли быть разрущительные для Кавказа последствия. Шамиль с огромной массой сил своих отправился из Большой Чечни, перейдя в горах Аргун, вступил до Малой Чечни, а откровенно идя между крепостями Воздвиженской и Грозной, минуя другого нашего поста, из которых высланные войска не смели ему пересечь дороги. Перешел реку Терек и уже по старой нашей линии свой марш осуществлял, таща в Кабарду, народа весьма отважного от несколько десятков лет подчиненного России. Намерением такой смелой Шамиля экскурсии было соединение в Kaбарде – с поколениями правого крыла, а потом общее действие против нашей линии начиная от Ставрополя. Счастьем жители гор правого крыла, неизвестный для какой причины не стали вооруженно участвовать месте. Кабардинцы не полагаясь на силы одного Шамиля также ему отказали своей помощи, и покинутый от союзников, должен был повернуть отступить. Триста верст перешло преследуемый через русские силы, умел, обходить, избегать опасности, счастливо вернувшись в свои границы.