На нашем сайте вы можете читать онлайн «ЗОЖ – 3: самые безумные состязания». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
ЗОЖ – 3: самые безумные состязания

Дата выхода
30 августа 2021
Краткое содержание книги ЗОЖ – 3: самые безумные состязания, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению ЗОЖ – 3: самые безумные состязания. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Надежда Александровна Маргулец) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга откроет вам скрытые стороны самых неординарных состязаний и видов спорта. В ней есть всё: храбрость, упрямство, непоколебимость… Здесь собраны самые яркие нюансы спортивной жизни. Автор искусно наполняет текст деталями, используя, в том числе, описание быта, но благодаря отсутствию тяжеловесных описаний произведение читается на одном выдохе. Очевидно, что проблемы, здесь затронутые, не потеряют своей актуальности ни во времени, ни в пространстве. Что ни говори, а все-таки есть некая изюминка, которая выделяет данный masterpiece среди множества подобного рода и жанра. Читать можно с восхищением, можно с негодованием, но невозможно с равнодушием.
ЗОЖ – 3: самые безумные состязания читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу ЗОЖ – 3: самые безумные состязания без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Так, в первом каждый участник выступает, как самостоятельная единица, игра против всех. Победитель получит свой персональный приз за победу, который не придется ни с кем делить. В Казахстане игра уже командная. У каждого игрока своя роль, есть нападающие, защитники и капитаны команд. Для игры используется именно козлиная туша, ввиду ее устойчивости к нагрузкам. Во время бурного игрового процесса, участники часто тянут ее в разные стороны с неимоверной силой, так как действие происходит верхом на лошадях. В настоящее время, к примеру, на исторических фестивалях, используют муляжи.
Как и прежде, тушу можно поднимать с земли в любой точке игрового поля, а также отбирать у противников силой. Если игровой снаряд покидает очертания поля, то объявляется аут, а туша вводится в игру на поле с земли, с равной удаленностью всадников от нее.
На поле нельзя: бить лошадь противника своей с разгона, поднимать коня на дыбы, прикасаться к оснастке лошади оппонента, наносить любые удары по игрокам и их лошадям, выставлять коня поперек скачущего противника и кричать.
Самым важным фактором для победы, кроме личной ловкости наездника, является его лошадь. В Азии очень развита культура конного спорта, поэтому всех животных воспитывают и тренируют.
Средний возраст всадников составляет порядка двадцати лет, а в некоторых конных школах среднеазиатских стран этой игре специально обучают, выставляя своих учеников на официальных соревнованиях.
Слово «бузкаши» происходит от двух таджикских слов: буз – «коза» и кашидан – «тянуть», «тащить», то есть буквально – «козлодрание».
Киргизское название "улак тартыш" переводится точно так же.
Узбекское название игры «купкари» происходит от тюркского «кyп/к?п» – «много» и таджикского «кари» – «дело, работа», то есть «дело многих».






