История России для каждого образованного человека

Московское государство переняло из Византии геральдический знак двуглавого орла в коронах, появившегося на гербе. Великокняжеский двор и его церемониалы стали по-византийски пышными. Софья способствовала развитию дипломатических и торговых связей Руси. В Москву теперь часто приезжали византийские аристократы, родственники Софьи, а также иностранные послы, купцы, зодчие.

А. Д. Кившенко. Венчание Ивана III с Софьей Палеолог. 1836 г.

1475–1503

Итальянские мастера, приезжавшие по приглашению на Русь, строили каменные крепости по последнему слову фортификационной науки, возводили храмы, работали на пушечном и монетном дворах.

Самое известное их творение – это, конечно, Московский Кремль, который начали возводить в 1485 г.: сама крепость из красного кирпича и архитектурный комплекс на Соборной площади.

А. Д. Кившенко. Иван III разрывает ханскую грамоту и басму перед татарскими послами. 1879 г.

Одной из задач, стоявших перед Иваном III, была ликвидация старой удельной системы, раздроблявшей русские земли.

Со смертью братьев великого князя прекратили существование их княжества. И хотя сам Иван вновь наделил собственных младших сыновей уделами, реальной властью в этих землях обладали не они, а великий князь.

В последней четверти XV в. и в начале XVI в. прославился замечательный иконописец Дионисий. Со своей артелью он расписывал Успенский собор Кремля, работал в Иосифо-Волоцком монастыре. До нашего времени дошли удивительные росписи Рождественского собора Ферапонтова монастыря, созданные Дионисием и его сыновьями в первые годы XVI в.

Преподобный Иосиф Волоцкий. Икона. XIX в.

В противостоянии с ханом Большой Орды Ахматом Иван III вначале колебался – ведь прямое военное столкновение могло окончиться и поражением, за которым последовало бы новое татарское разорение страны. Можно было попытаться дать откуп данью. Но к решительному отпору «басурманам» князя призывали и Софья Палеолог, и митрополит Геронтий, и ростовский епископ Вассиан, яркий проповедник и публицист.

Русские парадные сабли. XV в.

Яркой фигурой тех лет был Иосиф Волоцкий (ум. в 1515 г.), основатель Иосифо-Волоколамского монастыря, мыслитель, писатель и проповедник. Сам Иосиф и иноки его обители славились своим суровым аскетическим образом жизни – ведь монах и должен быть воздержанным и не иметь ничего.