Кант: принципы, идеи, судьба

Кант: принципы, идеи, судьба

Наталья Петровна Сердцева

Философский почерк

Труды выдающегося мыслителя Иммануила Канта затрагивают сложнейшие проблемы духовного и эмоционального бытия человека. Его философия человечна в самом высоком смысле этого слова. Сфера научных интересов Канта обширна, его творческое наследие велико, воззрения отличаются глубиной и доказательностью. Реально ли познакомиться с его взглядами за несколько часов? Да. И в этом вам поможет наша книга.

Наталья Сердцева

Кант: принципы, идеи, судьба

Во внутреннем оформлении использована фотография: Gl0ck / Shutterstock.

com

Используется по лицензии от Shutterstock.com

© ИП Сирота, 2018

© ООО «Издательство «Эксмо», 2019

* * *

Иммануил Кант

22 апреля 1724 – в Кёнигсберге (тогда это была территория Пруссии) родился Иммануил Кант.

1740 – поступление в Кёнигсбергский университет.

1747–1749 – публикуется «дебютная» работа Иммануила Канта «Мысли об истинной оценке живых сил».

1755 – философ защищает диссертацию и начинает преподавать в звании приват-доцента.

1758 – Кант пишет русской императрице Елизавете Петровне прошение о принятии его на профессорскую должность, но письмо до адресата не доходит.

1770 – Иммануил Кант становится профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета.

1781 – выходит в свет кантовская «Критика чистого разума», одна из известнейших работ в истории философии.

1785 – философ публикует книгу «Основы метафизики нравственности».

1788 – опубликован труд «Критика практического разума».

1790 – выходит работа «Критика способности суждения», посвященная эстетике.

12 февраля 1804 – Иммануил Кант скончался и был похоронен в профессорской усыпальнице Кафедрального собора Кёнигсберга.

«Любовь к жизни – это любовь к правде»

Для мировой философии имя Иммануила Канта значит столько же, сколько имя Исаака Ньютона – для физики, Николая Коперника – для астрономии, Луи Пастера или Николая Пирогова – для медицины… Скромный преподаватель Кёнигсбергского университета стал основоположником нового этапа развития философии – немецкого идеализма, или немецкой классической философии.

Не следует думать, что этот этап имел отношение только к немецким мыслителям, – благодаря Канту и его последователям, которые отчасти унаследовали вольные идеи французского Просвещения, были заново подняты (а подчас и пересмотрены) многие вопросы мировой философии.