Записки о польских заговорах и восстаниях 1831-1862 годов

39

Подробности его похождений, начиная с Парижа до Варшавы, мы сочли более удобным рассмотреть отдельно. (Приложение 3).

40

Взят 14 или 15 мая н. ст., если верить цитированной выше брошюре «Artur Zawisza».

41

Впоследствии начальник почт в Варшаве.

42

Сообщено одним генералом, находившимся при экзекуции. Все приведенные здесь слова Завиши он слышал своими ушами.

43

См. Приложение 4.

44

7 июля н. ст. 1833 (I. VIII Biblioteki Pisarzy Polskich.

S. 179). На этой панихиде были: Чарторыский, Ушинский и другие белые.

45

Сочинение Борковского «Wyprawa Partyzancka».

46

Иосиф Заливский, ксендз Викентий Забоклицкий, Леопольд Бялковский, Карл Борковский, Константин Слотвинский, Александр Комарницкий, Генрих Диоховский, Фердинанд Белинский, Адольф Ролинский и трое чехов, пограничных стражей: Фишер, Бергер, Штих. Первые четверо: Заливский, Забоклицкий, Бялковский и Борковский были осуждены первоначально на смерть через повешение (Wyprawa Partyzancka.

S. 68).

47

Забоклицкий, Бялковский и Борковский – на 15 лет, а Заливский – на 20 лет.

48

Записки Авейде, I, 163. Он говорит, что «эмиссарская болезнь продолжалась у них если не до Крымской кампании, то по крайней мере до 1848 года…»

Централизация – особое учреждение Демократического общества. Ниже будет точное объяснение этого слова.

49

Из наших официальных бумаг видно, что Конарский и Бернсдорф были арестованы прусской полицией в Прейсиш-Эйлау, в 1833 году.

50

Wizerunki politrycne dzeijоw Panstwa Polskiego. Т. XXIX Bibliot. Pisarz, Polskich, Lipsk, 1864. S. 154.

51

и России; О собственности; О конституциях; О революционной силе; О народной войне; Ложная точка зрения, с которой до сих пор смотрели на шляхту; О Русских боярах и рабах; О героях России».

52

Но агитирующие секции по городам, равно в Париже и Пуатье, все-таки остались.

53

Позже был напечатан и отдельно, под редакцией некоего Правдовского, который работал отдельно от Демократического общества, но иное из его трудов Демократическое общество решилось признать за свое произведение и самого Правдовского, по его значительному влиянию на массы, признавало почти своим членом.

Но само общество катехизиса никогда не выдавало.

Катехизис Правдовского напечатан в приложении к книге Самарина «Иезуиты и их отношение к России» (Москва, 1868).