Исторический фатализм России. Оковы смуты. Логика развития России, причины и следствие

В целом, народы Азии намного беднее и хуже развиты, чем европейские.

В этом плане Россию можно отнести к восточному типу правления, где политика определяет экономику, что приводит к крайне непропорциональному, неравномерному экономическому развитию. Именно поэтому Россия, несмотря на свои природные богатства, намного беднее и хуже развита, чем основные европейские страны. Начиная с революций 1917 года, в России часто правили не спокойные вразумительные лидеры, а агрессивные воинствующие идеологи – марксисты, большевики и коммунисты.

И это первое отличие от Запада и Востока.

Второй объективной причиной, которая серьезно отличала Россию от Запада и Востока, является стремление к общине и коммуне. С древних времен на Руси существовало общинное ведение хозяйства, иначе населению трудно было выжить в сложных климатических условиях проживания. Община формировала особый тип отношений и требовала определенной жертвенности во имя её сохранения. Практически все время определенная часть сильных молодых членов общины жертвовала собой на охоте, военных действиях.

Со временем сформировалась определенная идеология, когда жертва во имя общего блага особо почиталась за честь и доблесть. Именно поэтому в России произошло столь быстрое и широкое распространение идей социализма и марксизма. В отличие от Запада, где каждый индивидуалист сам за себя и свой интерес ставит превыше всего, в России данная позиция отрицалась. В русской цивилизации особо популярны идеи коллективизма, общины, особо приветствуется защита общих интересов коммуны.

В-третьих, в России с древности сформировалось особое отношение к власти. По мнению славянофилов, «полнота власти принадлежит народу, но народ от власти отказывается, избирает себе царя и ему поручает нести бремя власти» (Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков).

Особенный взгляд на природу властвования подчеркивает ее нравственную сторону. Власть должна восприниматься как тяжкий долг, служение и самопожертвование.

Любовь, прощение и сострадание не только в идеальной семье, но и в общине вытесняют права и обязанности. Семейственность на макроуровне ведет к объединению славянских наций в соответствии с принципом родственной крови народов и этнической близости.

Славянофилы считали самодержавие единственно верной формой правления, ведь, по Аристотелю, власть отца в семье – монархия, она есть власть благодетеля-самодержца.