Схиигумен Савва (Остапенко)

Старец с детства хорошо знал, что такое истинное милосердие. Он родился в 1898 году в простой христианской семье на Кубани. Родители будущего старца воспитывали своих восьмерых детей в вере и благочестии. Мать его отличалась милосердием и занималась странноприимством. Иной раз она отдавала нищим и странникам последнюю еду в доме. На вопрос мужа: «Да как же ты опять детям-то ничего не оставила?!» – она отвечала: «Бог пошлет!», и действительно Господь не посрамлял упования на Него милосердной души.

Отец Савва говорил: «Господь слышит молитвы милостивых и исполняет их благие прошения. Благодать, как нежная мать, хранит милосердных на всех путях жизни от всякого зла».

Еще говорил: «Вот пример милосердия, достойный подражания. Одна престарелая получала очень малый паек хлеба на целые сутки и все же уделяла из него часть больным и голодным. За ее доброту Господь даровал ей здоровье, бодрость духа и радость духовную».

Отец старца умер на Кубани в голодное время от истощения, хотя до самой смерти делился с голодающими последними крохами.

Дед его – кроткий, милостивый – никогда не раздражался, не гневался, ни на кого не сердился, не пил и не курил, никогда не болел и умер в 93 года, причем, по особой милости Божией, знал о дне своей кончины.

Старец говорил: «Самое слово “милостыня” показывает, что она должна быть делом и жертвой сердца и подаваема с умилением или сожалением о бедственном состоянии материально или морально нуждающегося».

Он же говорил: «Любви свойственно радоваться при оказании помощи ближнему, любимому».

Еще говорил: «Наилучшие плоды приносят дела сердечного милосердия в сочетании с делами внешнего милосердия. Кто мало жертвует, тот мало и приобретает духовно».

Он еще говорил: «Если мы действуем по пословице: “Охотно мы лишь то дарим, что нам не надобно самим”, то как же мы можем надеяться на великие дела милосердия Божия по отношению к нам? Ведь недаром говорят: "Что посеешь, то и пожнешь"».

Говорил также: «Не забывай, друг мой, что к делам милосердия относятся и благодушное перенесение всех скорбей и напастей от врагов, любовь к ним и молитва за них».

Сам старец претерпел в жизни и злословие, и клевету, и гонения. Но за всех своих гонителей и обидчиков он молился с любовью как за своих благодетелей.