Император Николай II. Екатеринбургская Голгофа

Следует отметить, что до сих пор не проведено исторического анализа ни обстоятельств убийства Царской Семьи, ни уничтожения (сокрытия) ее тел, ни тех документов, которые легли в основу выводов следствия в 1993–1998 гг. В связи с этим мы попытались хотя бы частично восполнить этот пробел. Слишком важен вопрос, слишком тяжки могут быть последствия нашего малодушия, соглашательства и легкомыслия. Мы не преследуем никаких иных целей, кроме утверждения истины в таком жизненно важном для России вопросе, как мученический подвиг ее святого Царя.

Говоря словами Н.А. Соколова, «сего требует благо нашей Родины».

В заключение мы просим прощения у читателя за несколько длинное цитирование отдельных документов, юридических определений, оккультных источников[28], которые были нужны автору исключительно для исследования версии ритуального убийства.

___

1 Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование. СПб.: Сатисъ, 2006. 785 с.

2 Книга выходила также под следующими названиями: Мультатули П.

В. Николай II. Дорога на голгофу. М.: АСТ, Астрель, 2010. 637 с.; Мультатули П.В. Крестный путь Царской Семьи. Екатеринбургская голгофа. М.: Вече, 2013. 448 с.; Мультатули П.В. Император Николай II. Екатеринбургская голгофа. М.: серия Двуглавый орел, изд-во М.Б. Смолина, 2018.

3 Мултатули Петар В. Голгота царске породице. Београд: Евро-Ћунти, 2014. 456 с.

4 Соколов Н. Убийство Царской Семьи. Берлин: Изд-во «Слово», 1925. С. 1.

5 Пайпс Р.

Русская революция. М.: РОССПЭН, 1994. Ч. 2. С. 478.

6 То, что происходит сегодня в мире, когда зло уже не считает нужным маскироваться и предстает в своем подлинном обличье, вся современная антисистема, почти полностью сложившаяся на Западе, ее непримиримая война с Богом, верой, Церковью, культурой, семьей, языком, пропаганда самых гнусных видов блуда, открытое конструирование единого мирового центра управления, казалось бы, уже не должно никого удивлять. Между тем, когда речь заходит о сакральных причинах убийства Царской Семьи, сразу начинается демагогия о «конспирологическом» характере таких утверждений, их «антинаучности», о мифическом «царебожии» и т.

 п. Воистину: «Если Моисея и пророков не слушают, то если и мертвые воскреснут, не поверят» (см. Лк. 16, 29–31). – Примеч. авт.

7 Цит. по: Пагануцци П. Правда об убийстве Царской Семьи. Историко-критический очерк. М.: Товарищество русских художников, 1992. 222 с. С. 16.

8 Царь и Россия.