Цари и пророки. Еврейская история с комментариями и без них

Нам нужно правом дорожить,

Закон, не нарушая.

Свою вину переложить

На Бога мы желаем:

«Он отнял то, он то забрал

(молил, а он не слушал…»)

Хоть в злобе дьяволу продал

За злато свою душу»…

«Я так просил, чтоб он помог,

Я истово молился!

Но, не услышал меня Бог,

На зов мой не явился!

Не подсказал, не досмотрел,

Не защитил руками,

А я ему молитвы пел

Иссохшими губами»…

А выводы мои просты:

Нет места чудесам!

Того у Бога не проси,

Что можешь сделать сам!

Не стали лучше мы сейчас,

И внешне неприличнее,

И Каин бродит среди нас,

Пусть и в другом обличье.

Закон нарушен, будь готов,

Что в ад ведет дорога!

Шесть миллиардов дураков

Надеются на Бога.

Так много имен

(Библия. Ветхий завет. Бытие, Глава 5.)

Женских имен в Ветхом Завете, особенно первых главах Бытия так мало, что создается впечатление, что женщины вообще отсутствовали, или, думается, в древности люди не слишком ценили своих жен:

Читаю Библию, не пропуская строк,

Во всё внимательно вникая.

Понятно всё. Проходит срок,

И снова ничего не понимаю.

О, женщина! Тебе не повезло,

Подробностей об этом ты не знала,

По замыслу, в тебе гнездится зло,

Так о тебе рука врага писала

В Святом Писании, а умысел, иль нет?

Писавший чувствами погас?

Иль плоть терзалась много лет,

Не утолив страданий ни на час?

И функции твои в нём выполнял мужчина,

Ну, скажем, Сиф родил Еноса,

Енос родил Малелеила,

Рожали мужики, и нет вопроса,

А женщина молчание хранила?

Иль, просто, не было ее? И так,

В Завете женщина – статист.

Родить мужчине, этакий пустяк,

Он светел ликом, помыслами чист!

Такое множество в Писании имён,

Родил, родил, и вновь родился.

Деяний нет, что в имени твоём?

Зачем на свет ты, Божий, появился?

Знаменья рода пронести,

Чтоб вычислить, какого ты колена?

Что встретиться на жизненном пути,

Не, избежав, по смерти тлена?

Теряется всё в хаосе времён,

А в войнах гибли многие народы…

И снова вижу множество имён,

Неистребимой, жизненной породы.

Ну, злы, коварны, что тут понимать,

Украсть, подмять, обогатиться!

Как может Бог их голосу внимать,

Перед собою, видя рожи, а не лица?

А женщина для них – разменная монета,

Отдать врагу, не требуя залога…

Читаю словоблудье это,

Рожденное мужчиной, а не Богом.