Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

«Владыка совершал литургию и пел панихиду в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 297).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «В переводе Афанасия Великого встречаю недоразумения. Вот например, маленькое: стадо комаров (стр. 330). До сих пор мы видали рой комаров, безпастырный: а теперь является стадо, которое требует и пастыря. Кто же пастырь? Не отец ли Протоиерей Петр[27 - Протоиерей Петр Спиридонович Делицын, профессор математики в Академии и член Редакционного комитета по изданию «Творений Св.

Отцов в русском переводе».]?» (Письма. 1888. С. 83. № 96).

20 ноября. «Владыка литургисал и молебствовал в Чудове» (О. Вениамин. С. 297).

21 ноября. «Владыка совершал литургию в Никитском монастыре» (О. Вениамин. С. 297).

22 ноября. «Владыка за всенощною выходил на величание св. Митрофана» (О. Вениамин. С. 297).

23 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за картины. Обе хороши» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 185. № 839).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Если есть скорбь, врачуйте душу скорбию и терпением, но не унывайте и успокаивайте себя надеждою на милосердие Божие» (Переписка с современницами.

С. 596. № 110).

25 ноября. «Литургия в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 297).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Игумения Аполлинария[28 - Шувалова, игумения Зачатьевского монастыря.] сдала должность и путешествует к преподобному Сергию. Странное состояние, бывшее с нею, прошло.

Соображая состояние искушения с обыкновенным, она приходит к мысли и желанию, чтобы над нею совершены были особенные молитвы. Войдите в ее состояние, и рассудите ее помысл, и, при благословении Преподобного, споспешествуйте умиротворению души ее» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 185. № 840).

26 ноября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Что о крещении в журналах Греческих уже пишут теперь, я сего не говорил: а говорил, что, того и смотри, напишут. За несколько же лет пред сим уже писано было о сем в Греции, и старались выставить несогласие Константинопольской и Русской Церкви, чем и подтверждается мое нынешнее опасение.

Вы опасаетесь, что наведете меня на гнев. Скажу Вам, что в сем случае надобно сделать: обличить меня во гневе, и сказать мне, что гневаться не должно» (Письма. 1869. С. 371. № 237).

29 ноября. Письмо князю С. М. Голицыну: «Не знаю, примет ли преосвященный мое предложение о секретном дознании.