Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

Муравьеву: «Мирно с Вами поклоняюсь святителю Амвросию и его кафедре, а святому Апостолу Андрею Первозванному, Григорию Богослову, Иоанну Златоустому не без скорбной мысли, зачем крестоносцы взяли их в плен западный. С Палмером разделяю сетование, что предводитель его мнения, ища Вселенской Церкви, нашел Папу. Вы, думаю, слышали от меня, что я опасался сего, когда еще Палмер был в Петербурге. Любопытно было бы знать, как мог он не предпочесть Востока Западу? Это, думаю, потому, что политические облака останавливали глаз, чтобы он не проникал в духовный свет, потому что на Западе более образована способность искать и привлекать и, наконец, потому, что благовиднее и удобнее отчалить от Англии и причалить к Ирландии, нежели представиться одиноким сыном Востока посреди Запада.

Что будет с добрым Палмером? – Да посетит его Восток свыше, когда земной восток может быть недовольно деятелен, чтобы принять его в свои объятья» (Письма. 1869. С. 162. № 115).

29 июня. Письмо епископу Иосифу (Кобыльскому-Богословскому): «Известно да будет Вам и приемлющим участие в моей немощи, что я 26 дня сего месяца, выехал из Москвы в последних минутах четвертаго часа, в конце десятаго достиг Лавры благополучно; 27 держал утром и вечером два академических собрания для испытания студентов; вчера отдыхал; а сегодня праздновал по церковному чину в Троицком соборе» (ЧОЛДПр.

1871. Кн. 8. С. 59. – Материалы).

• Письмо матери: «Напрасно Вы заботитесь о моих надобностях, которых угадать не можете.

Перчатки присланныя не на мою, а на детскую руку; и притом ни шелковых, ни бумажных уже несколько лет не могу я употреблять. Если в чем возможна мне Ваша помощь, о том я Вас попрошу, и тогда не напрасен будет труд Ваш. Например, если не утрачена после Батюшки рукопись, в которой есть врачебное описание трав, я желал бы посмотреть ее» (Письма. 1882. С. 386. № 461).

30 июня. Резолюция на прошении о разрешении затруднений при перестройке придела в храме: «Исправляющему должность благочиннаго предписывается: по представлению принявшаго на себя перестроение придела в селе Рахманове, что дело останавливается за неснятием престола и иконостаса в приделе, прибыть немедленно на место, и приготовить вынесением утварей местность к производству работ, допустив притом храмостроителя до поставления временнаго деревяннаго здания для хранения иконостаса и прочаго» (ДЧ.

1877. Ч. 3. № 10. С. 250).

1 июля.