На нашем сайте вы можете читать онлайн «Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

Дата выхода
23 июня 2022
Краткое содержание книги Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Рахметолла Рахимжанович Байтасов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В первой главе книги рассмотрены династии правителей, имеющих «степное» происхождение или тесно контактировавших с кочевниками. Вторая глава посвящена половцам и их потомкам. В третьей главе дана информация о средневековых монголах и их потомках. Четвёртая глава посвящена российскому дворянству, имеющему золотоордынское происхождение. В пятой главе рассматривается происхождение родоначальников казахских племён и народа в целом. В шестой главе показаны истоки русского и украинского казачества.
Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Согласно «Chronica seu originale regum et principum Poloniae» (автор Wincenty Kadlubek (1150/1160—1223) – краковский епископ и один из основоположников сарматской теории) Попел I был сыном Лешка III и Юлии, сестры Юлия Цезаря. Он правил вместе с 20-ю названными братьями, которые ещё при жизни совместно выбрали его сына Попела II своим князем. Ян Длугош (Jan Dlugosz) в своих «Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae» (Анналы, или хроники великих королей Польши; написаны в 1455—1480гг.) пишет, что правил Попел I около 800 г.
Польская марка с изображением короля Попела [29]
Есть версия, что Попелиды были аварами [20]. Во время раскопок кургана Крака в Кракове в его основании были найдены аварские артефакты. В кургане погребений не было [27, s.24]. Вполне возможно, что это кенотаф, характерный для тюрок. Великая польская хроника сообщает о Попеле (Помпилиуше) II, что он был тиран, оставлял тела своих умерших родственников непогребенными, объясняя это тем, что они якобы убиты по божественной воле.
Видимо, с тем, что Попель был аваром, связан его негативный образ в хронике и противопоставление Пясту, который, возможно, был выходцем из местных полян.
Сюжет о поедании мышами был распространен в Европе и также, возможно, связан с тюрками. Например, у хазар каган был ответственен за урожай. Он способствовал своей жизненной силой процветанию земли, поэтому ценили молодых и сильных правителей. Если каган жил более 40 лет, его убивали и выбирали нового.







