Библейская археология. Часть вторая

Центральный ортостат был украшен схематическим рельефом – полумесяцем с диском, руками по локоть ладонями наружу. Возможно, таким образом художник изобразил молитву или благословение божества.

Фото Музея Израиля: Стелы из Хацора

В центре «святая святых» перед стелами находилась базальтовая плита для приношения.

Особый интерес представляет стела с двумя углублениями по обеим сторонам и звездой с четырьмя лучами в двойном круге, помещённой в квадратную рамку.

Фото Рами Юдовина.

Музей Израиля. Базальтовая стела из Тель Хацора

Крайне любопытная находка – цилиндрические печати. Одна из них – гематитовая печать из «святая святых», изображает божество и сидящего на троне царя (?). Над фигурами тот же знак, что и на алтаре.

Можно предположить, что храм был посвящён Сину, богу Луны в шумеро-аккадской мифологии, которого также почитали семиты. Центральное место культа – Харран. Син считался древним богом-мудрецом, управляющим временем.

Возможно не случайно, что, согласно книге Бытие, праотец сынов Израиля Авраам именно в Харране получил божественное благословение, а на горе с названием Синай (в честь Сина?) были дарованы законы.

Впрочем, бога Луны в Ханаане вероятно называли не Син, а Эрех.Также существует версия, что святилище было посвящено культу умерших предков, об этом говорят стелы в «святая святых». Впрочем, поклонение лунному богу и дань памяти предков, которых наделяли божественным статусом, не слишком противоречило толерантному Хацору, в котором находились храмы, построенные в честь различных божеств.

Хацорские храмы и особенно царский дворец потрясают воображение. Древние умельцы соорудили колонны, уложили ровнёшенькие плиты из базальта – крепчайшей горной породы, возникшей в результате излияния лавы. Работа с таким материалом в веке, не знавшем железа, являлась крайне трудоёмкой, можно сказать, фантастической.

На данный момент известно о четырёх закрытых святилищах и об одном храме под открытым небом.

Трудно однозначно определить, какому богу поклонялись хацоряне, или, вернее, какой бог был главным для этого места.Из обломков административного документа, найденного в Хацоре, мы узнаём о девятнадцати людях, получивших плату за работу. Десять из них имели теофорное (носят имя бога) окончание от Адду (Адад) – бога грома, бури, ветра. Животное, сопровождающее Адду, – бык. И действительно, в Хацоре было найдено немало изваяний культовых бычков.