На нашем сайте вы можете читать онлайн «Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Этнография. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа

Краткое содержание книги Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Настоящая книга – наиболее полное издание сказок кабардинского народа на русском языке. Представлены именно кабардинские сказки, отобранные из целого ряда фольклорных сборников адыгских народов.
Адыгская сказка – уникальное явление, включающее в себя сказки о животных, авантюрные, волшебные, бытовые, кумулятивные (в последних диалоги или действия повторяются и развиваются по мере развития сюжета), небылицы, анекдоты. В настоящем сборнике многие из них представлены.
Широко известно высказывание М. Горького о сказке «Зайчиха, лиса и волк», как об «очень интересной». С последующим выводом: «Ценность национальных сказок увеличивается еще и тем, что в них зло везде побеждено. Это хорошее свидетельство о здоровье народа».
Сказочная традиция адыгских народов и, в частности, кабардинского отражает особенности их исторической судьбы, духовную культуру и мироощущение ее создателей, является серьезным подспорьем при исследовании своеобразия путей становления художественного самосознания народа, его поэтических представлений. Об этом пишет в своей монографии «Поэтика и стиль волшебных сказок адыгских народов» (М.: Наука, 1986) известный ученый Алла Алиева.
Тем, кто желает разобраться в поэтической системе адыгской сказки, надо обязательно ознакомиться с этим неординарным исследованием. Всем остальным – открыть настоящий сборник и начать увлекательное путешествие в мир сказок кабардинского народа.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Кавказ. Выпуск XXVII. Сказки кабардинского народа без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Соседний князь, сидевший на подушках, поднялся на ноги и с тревогой следил за своим богатырем.
Трусливый Хапаго перестал выть, хотел было протискаться вперед, чтобы взглянуть на поединок, но воины плетьми прогнали его, и, согнувшись, он убежал в степь.
Поединок, между тем, был в полном разгаре.
Курган-хан осадил аргамака, поспешно сбросил с себя верхнюю одежду, вскрикнул громко и, потрясая шашкой, погнался за Темботом.
Круто повернул Тембот коня и с обнаженной шашкой понесся навстречу врагу. Пролетел, промелькнул Каширга, шашка Тембота молнией сверкнула в вуздухе, и Курган-хан был сражен.
Так бедный крестьянин Тембот победил богатыря, слава о силе которого шла по всему Кавказу.
II
В Кабарде устраивались народные праздники по случаю победы Тембота – самого отважного джигита.
Но многие князья завидовали его мужеству и удали, а еще больше хотели завладеть его конем.
Князь же Астемир только и думал о том, как бы заполучать Каширгу. Однажды призвал он к себе Тембота.
Ты должен уступить мне коня, – сказал он.
Я уже говорил, что, пока жив, не расстанусь с конем.
Нахмурился Астемир.
Хорошо, – угрюмо промолвил он. – Иди, я подожду твоей смерти.
И пошел Тембот домой, в свою бедную саклю, и печаль была в душе его.
Он знал, что князь не остановится даже перед убийством, чтобы завладеть Каширгой. Открытых врагов Тембот не боялся, но как бороться с убийцей из-за угла?
И думал он о том, как выйти из этой беды.
Бежать из аула стыдно, а остаться, значит, обречь себя на верную гибель, – говорил он себе.
А ночью во сне явился к нему прежний старец и сказал:
Садись на коня, уезжай в горы и там узнаешь, что делать.
Проснувшись, джигит направился в горы. На рассвете он приехал в скалистое дикое место и увидел там старца.
Спрыгнул Тембот с коня, низко поклонился мудрецу.
Явился я по твоему зову, – сказал он.
Сын мой, – сказал старец, – я ждал тебя со дня твоего рождения.
Удивился Тембот, как мог ждать его старец, если не знал его.
Старик понял его мысли и сказал:
Не удивляйся, сын мой, ибо то, что скрыто от других, давно известно мне. Слушай, что я скажу тебе…
Я слушаю, – отвечал Тембот.
И начал старец:
В давно прошедшее время жил на земле юноша Амир. Был он светел лицом, душою отважен и первым принес людям огонь. Люди зажгли костры, очаги свои и сакли стали устраивать, а до того времени жили они, как звери, в лесах.











