Масонские биографии

Масонские биографии

Коллектив авторов

В книге собраны очерки из истории масонства XIX – XX вв., опубликованные в трудах лондонской исследовательской ложи «Quatuor Coronati».

Масонские биографии

Переводчик Е.Л. Кузьмишин

Редактор Е. Л. Кузьмишин

© Е.Л. Кузьмишин, перевод, 2019

ISBN 978-5-4474-0209-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Материалы по истории масонства XIX – XX вв.

Труды исследовательской ложи Quatuor Coronati» № 2076 (Лондон)

Переводчик и составитель Е.

Л. Кузьмишин

Москва, 2011

Маргинальное масонство в Англии: 1870— 1885

Эллик Хоув

14 сентября 1972 г.[1 - Впервые опубликовано в издании «Ars Quatuor Coronatorum» (AQC), the Transactions of Quatuor Coronati Lodge No. 2076, UGLE, Volume 85, 1972, p. 242.]

Эллик Пол Хоув (20.09.1910— 28.09.1991) – печатник и книжный дизайнер, посвящен в вольные каменщики в Ложе Св. Георгия №370 в субботу, 17 октября 1970 г. Автор книг «Дети Урании: странный мир астрологов» (Urania’s Children: the strange world of the astrologers, 1967) и «Маги Золотой Зари: документальная история магического ордена»; соавтор (вместе с профессором Гельмутом Мёллером из Геттингена) книги «Мерлин-странник: из подземелья в Западные земли» (Merlin Peregrinus: Von Untergrund des Abendlandes, W?rzburg, 1986), а также сборника «Человек, миф и магия» (Man, Myth and Magic).

В приложении к изданию «Wege und Abwege. Beitr?ge zur europ?schen Geistgeschichte der Neuzeit» (Freiburg, 1990) содержится полная библиография трудов Хоува, собранная Николасом Баркером. В 1978 году Хоув был Досточтимым Мастером Исследовательской ложи «Quatuor Coronati» №2076.

От переводчика

Термин «fringe Masonry» невероятно сложен для перевода, поскольку многозначен. «Fringe» – это бахрома, часто украшающая масонские запоны (фартуки) и перевязи, причем, не столько в так называемом «чистом и древнем Цехе» (pure and ancient Craft), сколько в побочных, дополнительных степенях (иногда называемых «высшими», хотя таковыми они не являются), в «рыцарских» изводах масонского общества.

Поэтому, с одной стороны, значение этого слова – «пышный, помпезный, разукрашенный», а с другой стороны – «побочный, маргинальный, избыточный, дополнительный». Образность данного термина также может быть преподнесена как отражающая запоноцентричность масонской символики: практически вся она вращается вокруг каменщического фартука и на нем же схематически отражена.