Архитектура научных центров Востока

Каждому из этих ученых IX – XI вв. принадлежит выдающаяся роль в нескольких областях знаний. Так, ал-Хорезми, по словам ибн Надима, принадлежат самые выдающиеся результаты в области точных наук, он стоял у истоков формирования новой «арабоязычной» научной традиции, сложившейся в IX веке в результате творческого соединения достижений наук иранских народов, а также греческого, сирийского и собственно арабского.

Здесь необходимо отметить, особую роль ираноязычных народов, в том числе таджиков Мавераннахра и Хоросана в становлении названной новой цивилизации.

Именно они составляли ядро научных обществ «Ахвон ал-Сафа», в Басре, «Байт ул-Хикмат» в Багдаде, «Ихвон – ус-Сафа» в Бухаре и других городах на заре становления Халифата. Известный английский писатель и востоковед Эдвард Грандвил Браун писал: «… если из того, что именуют „арабской“ наукой, удалить работы, написанные иранцами, самая её лучшая часть оказалась бы утерянной».

Научно-образовательные и культурные центры Востока

начали складываться VI—V вв.

до н. э. Например, такие центры формировались в Экбатане, Сорде, где группа ученых занималась составлением словарей, перепиской и комментированием Авесты

и других письменных памятников. В частности, в Авесте упоминается врач, который организовал школьный кружок и обучал детей медицине

. В Авесте назван и первый врач-целитель иранских народов, которого зовут Трита.

По преданиям, он знал все целебные растения, умел готовить все отвары, имел представление о различных методах лечения больных

.

К слову сказать, местом хранения Авесты, написанная на коровьих шкурах, являлось специальное сооружение Кааба Заратуштра, напротив горы Накши Рустам

, известное в архитектуре как здание гробницы времени Ахеменидского Ирана

.

Средоточием научных знаний были также библиотеки. Известна библиотека Дастнабишт в Персеполе, Ганчи Шепекон в Азербайджане, Экбатане и других городах Ахеменидского Ирана. Библиотека Дастнабишт была сожжена Александром Македонским, уцелели лишь глиняные таблички

.

После похода Александра Македонского в городах с преобладающим греческим населением были открыты гимнасии и университеты (например, университет в Александрии в Египте, гимнасии в Вавилоне, Делосе, Айхануме и др.)

.

Следующий этап развития высшей школы и научных центров связан с созданием Сасанидского государства, а также с распространением христианства и миссионерской деятельности сирийцев в Западном Иране.