Солдат Великой Победы. Память

До небес разгорались бивачные костры дружинников киевского князя Святослава. Заунывно скрипели походные кибитки половецкого хана Кончака. Бывали здесь и ляхи круля Сигизмунда, и молдаване господаря Стефана.

К концу XVII века весь край был захвачен османами и крымцами.

В Московской Руси о тех местах тогда знали очень мало. Считали, что он пустынный, безводный и безлесный, непригоден для заселения. Однако, в 1791 году, когда после громких суворовских побед в войне с турками, земли между Бугом и Днестром были присоединении к Российской Империи, оказалось, что здесь имеется множество поселений.

Невеликая деревенька Унтиловка, всего-то в десяток дворов, была одним из них. Ее основали в тревожном и суровом XVII веке беглые холопы с Гетманщины, а также молдавские крестьяне из Бессарабии.

Царское правительство принимало интенсивные меры по освоению этого края. Российским помещикам щедро раздавались земли с условием обязательного их заселения крепостными из внутренних губерний (Владимирской, Вологодской, Ярославской, Вятской, Калужской и пр.

)

Заселение этих мест русскими крестьянами и закрепощение местного населения осуществлялось хоть и медленно, но неуклонно.

Крестьяне бунтовали. Особенно сильные беспорядки происходили в 1803 – 1804 годах.

В 1803 году Унтиловка вместе с другими селениями края вошла в состав Тираспольского уезда Херсонской губернии.

В 1963 году, как и во всей Российской империи, здесь было отменено крепостное право.

Бурно прошли на Херсонщине годы Русской революции и Гражданской войны.

Побывали здесь и красноармейцы комбрига Котовского, и повстанцы атамана Григорьева, и солдаты кайзера Вильгельма, и добровольцы белого полковника Дроздовского, и сечевики атамана Петлюры, и легионеры пана Пилсудского, и даже зуавы маршала Фоша.

Нелегкой была крестьянская жизнь в 1920 – 1922 годах. К хозяйственной разрухе добавилась еще засуха. Было голодно. Потом была коллективизация, крестьяне стали колхозниками. И только в 1935 году удалось собрать на полях неслыханно обильный урожай.

Да и последующие несколько лет были хлебными. Крестьянство начало жить-поживать да добра наживать в буквальном смысле.

Иван Федоров жил и рос обычным деревенским мальчишкой. Дружил со сверстниками. Вместе озорничали. Купали коней в речке. Ходили в ночное. Учились в школе. Помогали взрослым по хозяйству и в поле. Дружно бегали в соседнее село смотреть кино, когда приезжала кинопередвижка. Смотрели фильмы «Чапаев», «Трактористы», «Волга-Волга».