Особенности советской власти

Особенности советской власти

Сергей Юрьевич Катканов

Теоретически советской власти вообще не могло быть по тем причинам, которые автор перечисляет в очерке "То, чего не может быть". Но практически она всё-таки была. Какой же она была? Об этом автор вспоминает в автобиографических заметках "Как мы жили при Брежневе". Впрочем, это не просто воспоминания, но и попытка осмысления советской реальности.

Сергей Катканов

Особенности советской власти

Часть 1. То, чего не может быть

Ну-ка, встань-ка предо мною,

То, чего не может быть.

Леонид Филатов

Иногда мне кажется, что советской власти не было. И быть её не могло. Чем больше я размышляю о советской реальности, тем более нереальной она начинает казаться. Словно это был морок, дурной сон, иллюзия, в которую нас погрузили на 70 лет. И это вовсе не потому, что советская власть была плохой и вспоминается теперь, как кошмар. Кому-то ведь советская власть нравилась, и эти люди сейчас вспоминают о ней, как о сладкой грезе. Но в том и дело, что именно, как о грезе. Мне кажется, что и поклонники советской власти уже как-то не очень верят в то, что она на самом деле была. Как будто мы имели дело с очень качественной, детально проработанной иллюзией, которая лишь иногда выдавала свою нереальность в мелочах, вроде сбоев программы в «матрице».

Всерьёз ли я об этом говорю? Сам не знаю. Но под чисто эмоциональное ощущение нереальности, иллюзорности советской власти постепенно начали подтягиваться логика и факты, которые свидетельствовали: из всего, что мы знали об истории человечества и о природе человека следует, что советской власти быть не могло. История знала формы правления воистину ужасающие, но они всегда были обусловлены логикой развития, они вытекали, как следствие, из конкретных ситуаций, и всегда опирались на реальную человеческую природу, пусть даже на самые темные её стороны. Но советская власть логически ни как не вытекала из естественного хода истории. Появление на карте мира СССР вообще не находится ни в каких причинно-следственных отношениях с историей человечества.

История имеет свои закономерности, у неё есть свой естественный ход, причем естественный – не означает обязательно хороший. Когда-то уровень религиозности почти всех обществ был довольно высок, а потом начал постепенно снижаться. Это плохо, но это естественно, иначе и антихристу было бы неоткуда взяться. Когда-то во всех странах существовало рабство, а теперь рабства официально нет нигде.