История Олимпийских игр. Зарождение и Возрождение

Так Дориэй, с острова Родос сын Диагора трехкратный победитель Олимпийских игр в панкратионе командовал одним из боевых кораблей родосцев. Он удачно действовал против Афинян, пока, по независящим от него причинам, не угодил в плен к врагам. По законам военного времени он должен был поплатиться жизнью, но ввиду его великих спортивных побед, афиняне отпустили его, даже без всякого выкупа.

Но самый большой успех ждал победителя у себя на родине, в городе, из которого спортсмен был родом. Родина героев не желала оставаться в долгу перед ними.

Специально для возвращающего победителя производили пролом в городской стене, через который чемпион под общие крики восторга и приветствия возвращался в свой родной город. Считалось, что у жителей города теперь нет нужды в случае осады прятаться за стенами города, когда у них появился свой герой защитник – олимпиец, он имеет мировую известность и одним своим именем способен отвести беду и защитить своих соотечественников.

Не зря еще Софокл писал об атлетах – героях своего времени:

И конники, и лучники они

И гулкий щит у них надежен в обороне.

Для победителей создавалось масса привилегий. Народ буквально боготворил своих героев.

Греки очень любили вещественные доказательства и напоминания о достойных событиях, поэтому старались победителей олимпийцев запечатлеть в форме статуй, которые заказывались у скульпторов того времени. Некоторые статуи отправлялись в Олимпию, а некоторые оставались в городе, на родине спортсмена.

Вот как пишет Геродот в 5 веке до н.э.:

Олимпийским победителям воздавали исключительные почести, как никому другому. На их могилах воздвигались новые храмы и им приносились жертвы, как героям.

Если рассмотреть экономическую выгоду для победителя, то она также была очень значительной. Родина героев не хотела оставаться в долгу перед их достижениями, поэтому победители получали большое множество различных привилегий, лучшие места в театрах, в банях и на других общественных мероприятиях.

Олимпийцы зачастую освобождались от всех повинностей, им назначались пожизненные выплаты, а особо отличившихся даже обожествляли. Их статуи ставили в один ряд с греческими героями Ахиллом, Аяксом, Тесеем и другими.

Как рассказывает Плутарх награда победителю доходила до 500 драхм, что считалось огромнейшей суммой по тем временам.

С одобрения жителей города возвращение победителя превращалось в настоящий общественный праздник.