На нашем сайте вы можете читать онлайн «Евнухи в Византии». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Евнухи в Византии

Автор
Дата выхода
09 октября 2022
Краткое содержание книги Евнухи в Византии, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Евнухи в Византии. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Шон Тафер) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Шон Тафер – специалист позднеримской и византийской истории, профессор в Школе истории, археологии и религии Кардиффского университета.
Существование евнухов было одной из определяющих черт Византийской империи. Шон Тафер исследует различные грани феномена евнухов. Какие роли играли евнухи при дворе? Они встречаются не только как услужливые слуги; некоторые из них были влиятельными политическими деятелями, видными епископами и монахами. Читатель узнает, как общество относилось к евнухам, особенно к их тендерной идентичности – воспринимались ли они мужчинами, женщинами или третьим полом. Охватывая весь период истории империи, с IV по XV век н. э., автор представляет всесторонний обзор истории евнухов, используя обширный сравнительный материал из Китая, Персии, Османской империи и т. д.
Книга «Евнухи в Византии» переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Евнухи в Византии читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Евнухи в Византии без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
368
Иоанн Малала 14.19.
369
О Лавсе и этом тексте, который был написан Палладием, см. Rapp (2001).
370
См., например, Guilland (1943), 216-19. О придворных евнухах V века см. также Sch?lten (1995), 220–242, 246–251.
371
Иоанн Малала 16.20.
372
Иоанн Малала 17.2.
373
О Нарсесе см., например, Fauber (1990); Guilland (1943), 205–206; Dunlap (1924), 284–299.
374
Иоанн Малала 18.71.
375
Иоанн Малала 18.
376
Как казначей: Прокопий Кесарийский, О войнах 1.15.31; 6.13.16. Как препозит: Юстиниан, Новеллы App. 7. Надписи также свидетельствуют о том, что Нарсес был препозитом: см., например, PLRE 3, 913–914.
377
Прокопий Кесарийский, О войнах 8.3.19; Тайная история 29.13.
378
Греческая антология 16.33.
379
Это ясно видно из панегирического стихотворения Кориппа по случаю восшествия на престол Юстина II. См.
380
О титулах и почестях, которыми обладали главные спальничие, см., например, Sch?lten (1995), 39–50; Guyot (1980), 136–137; Hopkins (1978), 174–176; Dunlap (1924), 193–198.
381
Кодекс Феодосия 7.8.3.
382
Кодекс Феодосия 6.8.1. Императоры говорят, что именно случай Макробия вдохновил их издать этот закон. Закон был издан в Константинополе, и поэтому Феодосий II был его главным инициатором.
383
Обсуждение этого текста см.
384
Notitia dignitatum Or. 1, Seeck, ed. (1962), 1; Notitia dignitatum Oc. 1, Seeck, ed. (1962), 103.
385
Notitia dignitatum Or. 10, Seeck, ed. (1962), 30. Лист с описанием западного главного спальничего утерян.
386
См., например, Dunlap (1924), 195–197.
387
Например, Sch?lten (1995), 75-183; Guyot (1980), 138–139; Dunlap (1924), 199–202.
388
См., например, Guyot (1980), 147–149; Hopkins (1978), 177. Это относится и к другим культурам, таким как китайская: Tsai (1996), 222. О важности близости для объяснения влияния евнухов см. также Patterson (1982), 317–318.
389
Аммиан Марцеллин 18.4.4; Иоанн Малала 14.19; Греческая антология 16.33.
390
По признанию Клавдия Мамертина: см. выше, прим. 35.
391
См.





