Империя Скифов

 – Латвия) – провинция той же области, со своим языком» [9].

Северо-запад, Урал, Поволжье. Матвей Меховский «Трактат о двух Сарматиях»: «За Московией на северо-востоке, на краю северной Азии, собственно называемой Скифией, находятся народы и области, подчиненные государю Московии, впервые покоренные князем Московским Иваном, а именно Пермь, Башкирия, Чиремисса, Югра и Корела (авт. – Пермский край, Башкирия, Марий Эл, Ханты-Мансийский округ, Карелия» [10].

Закавказье. Бартоломей Английский «О свойствах вещей»: «Больше всего (авт.

 – огромных собак) в Албании (авт.– сейчас часть Дагестана и Азербайджана) и Гиркании (авт. – Грузии), областях Скифии, гористых и покрытых густыми лесами» [9].

Средняя Азия. Древнеримский историк Помпей Трог: «Бактрийцы, согдийцы и хорезмийцы – суть скифы, а скифы по древности происхождения спорят с египтянами» [11]. Бактрия, Согдиана, Хорезм – находились на территории современных Узбекистана, Таджикистана и Туркменистана.

Крым. Первый Ватиканский мифограф: «Сама же Ифигения была перенесена в Тавриду, землю скифов» [12].

Таврида – старинное название Крыма.

Молдавия. Господарь Молдавского княжества Димитрий Кантемир «Описание Молдавии»: «Вся страна с прилегающими к ней западными областями, которая теперь называется Молдавией, вначале находилась под властью скифов, победителей почти трех частей света» [13].

Сведения древних авторов о скифах

Древние авторы полностью противопоставляли скифов античной цивилизации ее алчности и лицемерию.

Приведу несколько цитат, из которых можно судить о характере скифов и их обычаях:

Римский историк Помпей Трог писал о Скифии: «Она очень велика и в длину, и в ширину. Между отдельными народами нет никаких границ. <…> Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство. <…> К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед; употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры.

Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому: ведь страсть к богатствам бывает только там, где умеют ими пользоваться. О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века.