Концепт «райская птица» в традиционной культуре восточнославянских народов

тр. Центрконцепта. – Архангельск, 1977. – Вып. 1. – С. 18.

68

Токарев Г.В. Введение в семиотику: учеб. пособие. – М.: ФЛИНТА, 2013. – С. 25.

69

Deleuze J. Logique du sens: material description. – Paris: Еditions de Minuit, 1969. – Р. 157.

70

Сукаленко Н.И. Об одном важном концепте русской культуры // Культурные слои во фразеологизмах и дискурсивных практиках / отв. ред. В.Н. Телия. – М: Языки славян. культуры, 2004. – С. 202-207.

71

Нерознак В.П. От концепта к слову: к проблеме филологического концептуализма // Вопросы филологии и методики преподавания иностранных языков: сб.

 – Омск: Изд-во Омск. Гос. пед. ун-та, 1998. – С. 84-85.

72

Степанов Е.С. Константы: словарь рус. культуры. – М.: Академ. проект, 2004. – С. 26.

73

Воркачев С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки, 2001. – № 1. – C. 66-68.

74

Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека.

 – М.: Языки рус. культуры, 1999. – С. 100.

75

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: исслед. разных лет. – М.: «Худож. литература», 1975. – С. 234-235.

76

Иконникова С.Н. Хронотоп культуры как основа диалога поколений // Очерки по философии и культуре: к 60-летию проф. Ю.Н. Солонина. – СПб.: СПб. филос. общ-во, 2001. – Вып №5. – С. 72.

77

Шибаева М.М. Темпоральные переживания в контексте культуры // Общественные науки и современность, 2004.

 – № . – С. 158, 161.

78

Константы мировой культуры: алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия / Е.С. Степанов, С.Г. Проскурин. – М.: Наука, 1993. – С. 26.

79

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравн. изуч. слав. представл. и верован. в связи с мифол. сказан. др. родств. народов: в 3-х т. – М.: Совр. писатель, 1995. – Т.2. – С. 72.

80

Булашев Г.О. Украiнський народ у свiх легендах, релiгiйних поглядах та вiруваннях: космогонiчнi украiнськi народнi погляди та вiрування.

 – Киiв: Довiра, 1992. – С. 381.

81

Эта область с автохтонным славянским населением на протяжении длительного времени не подвергалась влиянию культур других этносов. В Полесье в наибольшей степени сохранились воззрения, относящиеся к восточнославянской общности.

82

Иванов В.В. Проблемы этносемиотики // Этнографическое изучение знаковых средств культуры / АН СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н.