Великие Имена Кавказа

Таким образом, сей край сделался землей, достойной похвалы, присоединился к странам Ислама».

Благодаря Султан-Муту, Эндирей становится духовным, образовательным и политическим центром Северо-Восточного Кавказа. Здесь обучались мутаалимы из Дагестана, Чечни, Ингушетии, Карачая, Адыгеи, а также Поволжья (Татарстан) и других регионов. Достаточно назвать известного кабардинского ученого и просветителя Шору Ногмова, знаменитого на Урале и в Поволжье путешественника Тажеддина Ялгыгулова и других, которых судьба приводила в знаменитый Эндирей.

Султан-Мут усиленно вводил законоположения Шариата. Он заставлял многих блюстителей местных обычаев признать верховенство Божественных законов над местными. Он понимал, что для того чтобы создать сильное государство из многих разноплеменных народов, нужна нить, которая будет их объединять. И нитью этой для Султан-Мута являлся Ислам. Под знаменем Ислама вел он народы Дагестана и всего Северо-Восточного Кавказа на борьбу за свободу и независимость своей земли.

Согласно одному из народных преданий, свято чтя Коран и сунну, Султан-Мут заявил: «Только служение Всевышнему является высшей целью человека!» И сам следовал этому принципу всю жизнь.

Султан-Мут превыше всего ставил исламские ценности и жизнь по закону, ибо закон – это начертание Аллаха. Именно благодаря этому стало возможным то, что он смог одержать целый ряд блистательных побед на полях сражений, которые действительно являются поворотными в истории Дагестана и всего Кавказа.

И именно благодаря этому он добился больших успехов в развитии образования, просвещения, естественных наук, медицины, культуры и других сфер общественной жизни.

По инициативе Султан-Мута был организован «Маджлисул-улама» (Совет мусульманских богословов). Он координировал все дела, связанные с организованными мероприятиями по религиозным вопросам и по вопросам внешней и внутренней политики, экономики подвластного ему государства.

Многие ученые отмечают, что крупным событием в духовной жизни дагестанцев стало возрождение в конце XVI – начале XVII вв. (именно во время жизни Султан-Мута) средневековой арабоязычной культуры. Этот период И. Ю. Крачковский называет своеобразным ренессансом-возрождением. Военный историк Н.