Об адекватных сторонах идеи всеобщего воскрешения мертвецов Н.Ф. Фёдорова

Однако никаких действенных мер для исправления столь печальной для человека ситуации они не предлагают, поскольку высший разум, или Бог, как полагают его адепты, обещает праведникам рай только после смерти, а слепая воля не гарантирует ничего, кроме кратковременного пребывания в столь суровой действительности.

Несмотря на известное разделение человека на тело и душу (сознание), человек всё же подавляющим большинством людей идентифицируется с телом, благо оно при нем, а сознание, или душа неизвестно где.

Резонно рассуждая, каждый человек считает, что прежде всего телу должно быть хорошо, так как без него или в болезнях никакой жизни нет.

А если жить вечно и вполне благоустроенно, было бы еще совсем неплохо находиться в приятном обществе таких же бессмертных особ в процессе притягательной творческой деятельности.

С идеей подобного благоустроения трудно спорить в силу ее несомненной привлекательности.

Однако это устроение моментально рушится из-за такой малости, как то, что бесконечного в нашем бытии не имеется ни для живого, ни для безжизненного.

Даже Вселенной приходит конец.

Конечность всего в бытии сама по себе есть обновление, без которого жизнь, заключающаяся в непрестанном изменении, которое может быть для отдельного индивида как позитивным, так и негативным, невозможна.

Кроме того, бесконфликтная и безболезненная жизнь в бесконечном необременительном труде и размышлениях, правда, непонятно о чем и для чего в этаком благостном мире без противоречий и без борьбы, не приведет любого здравомыслящего человека ни к чему, кроме вселенской скуки, и у него неизбежно появится мечта о возвращении в прежний неустроенный мир со всеми его недостатками, неприятностями, к которому он в силу своей конституции приспособлен именно потому, что смертен.

В этом конкурентном мире человек может бороться, страдать, наслаждаться, побеждать и проигрывать в спорах и конфликтах, извлекая из этого процесса не только пользу для себя и всего сообщества, но и избегая застоя в этой борьбе интересов.

Понятно, что не каждый променяет всё это на бессмертие с его бесконфликтностью и скукой, а на самом деле с исчезновением воли к жизни в полном благополучии с последующей деградацией, что, кстати, сравнительно недавно показали эксперименты на животных.