На нашем сайте вы можете читать онлайн «Мерь. Исторический очерк о народности мари». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Мерь. Исторический очерк о народности мари

Автор
Дата выхода
22 февраля 2024
Краткое содержание книги Мерь. Исторический очерк о народности мари, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Мерь. Исторический очерк о народности мари. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Юрий Петрович Благодаров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Отзыв профессора Королева Г.Н.Об историческом очерке писателя, Благордарова Ю.П., "Меръ" Начиная свое повествование, Ю.П. Благодаров заявляет, что "Мари являются прямыми потомками древних племен "месия", которые проживали в Малой Азии, занимая там северо-западную часть полуострова. Интересным является повествование о колонизации мессенийцев спартанцами в 1150 г. до н.э. "Эта война, - пишет автор, - была долгой и тяжелой; спартанцам не удалось справиться с мессенийцами легко и быстро; Спарте понадобилось почти сто лет, чтобы окончательно покорить Мессению". Переходя к истокам термина "Меръ", Ю.П. Благодаров ссылается на французского философа Луи де Жокура (1704-1779 г.г.) Подводя промежуточный итог, Ю.П. Благодаров резюмирует: "чемерисы и мезийцы, не являются синонимами. Это одна народность, но с разными диалектами в разговорной речи.Предками «Чемеръ» следует считать мессенийцев (Меръ), которые были порабощены Спартой. Предками обоих ветвей следует считать месийцев из Малой Азии".
Мерь. Исторический очерк о народности мари читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Мерь. Исторический очерк о народности мари без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87) Народы Северного Причерноморья в античную эпоху // Северное Причерноморье. Исследования и статьи по истории Северного Причерноморья античной эпохи.
Часть месийцев, в качестве рабов, вывезли фракийцы к устью реки Дунай.
Основная часть месийцев в результате массового переселения обосновались в юго-западной части Пелопоннесского полуострова.
В период VIII—VI веков до н. э. происходит становление прото-полисов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%81_(%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C)) – разрозненных мелких суверенных городов-государств, объединённых только общностью языка, религии, культурных традиций, политических и торговых связей.
Экономически необходимым становится создание новых колоний и увеличение числа рабов в качестве основной рабочей силы.
В юго-западной части Пелопонесского полуострова месийцы (далее, мессенийцы) обосновали несколько полисов.
Глава 3. Колонизация мессенийцев. Спартанцы.
Мессения – юго-западный район Пелопоннеса, пограничный с Лаконикой.
Славился в древности своим плодородием.
В одном из фрагментов трагедии Еврипида Мессения описывается, как «плодоносная, хорошо орошенная бесчисленными потоками (страна), изобилующая хорошими пастбищами для быков и овец.
Зима переносится без труда, и летом – не слишком жарко».
На юго-западном побережье Мессении была расположена глубокая и удобная гавань Пилоса.
Две речки, впадающие в залив, открывают легкий доступ к южной часть Мессении.
Южная равнина Мессении славилась своей исключительной красотой и плодородием.
Древние греки называли ее «Макарией», т. е. «страной блаженст-ва».
На границе южной и северной равнин, в центре Мессении, подымалась большим седлом гора Ифома (802 м над уровнем моря.), которая в течение нескольких столетий служила убежищем илотам во время их восстаний против спартанцев.
Согласно Гомеру, в Мессении находилось царство легендарного сына Нелея и участника Троянской войны Нестора с центром в г. Пилос, сохранившем много памятников Эгейской культуры.
В Мессении были плодородные поля и земледелие процветало.
Вокруг Мессении были богатые залежи железной руды, которое шло для выплавки военного снаряжения.
В 1150 году до н.э.





