Геополитика: российский формат

Огромное значение России и ее новой столицы имело учреждение 19 (31) октября 1811 года Царскосельского лицея. Он выпустил множество учеников, ставших впоследствии известными деятелями науки и культуры. Среди них Александр Сергеевич Пушкин.

В связи с началом Первой мировой войны на волне патриотических и антинемецких настроений 18 (31) августа 1914 года Санкт-Петербург был переименован в Петроград.

«Мы легли спать в Петербурге, а проснулись в Петрограде!.. Кончился петербургский период нашей истории с его немецким оттенком… Ура, господа!.

Газета «Биржевые новости»

(из ее экстренного выпуска

за 19 августа 1914 года)

Рост промышленности способствовал возникновению радикальных движений. Революция 1905–1907 годов брала свое начало в столичном городе на Неве и быстро распространилась по провинциям. Во время Первой мировой войны название Санкт-Петербург казалось слишком «немецким», и по инициативе царя Николая II этот город 18 (31) августа 1914был переименован в Петроград.

После смерти Владимира Ленина, 26 января 1924 года Петроград получил новое имя – Ленинград. Решение Центрального комитета ВКП(б) в очередной раз изменить название города обосновано тем, что Ленин был лидером Великой Октябрьской социалистической революции. Кроме этого, имел место политический символизм: Санкт-Петербург возглавлял царскую империю и был, вторым после Москвы, самым крупным городом России. Его переименование в Ленинград выразило, произошедшие в социальной и политической жизни страны, крупные изменения.

Петр I считал, что «Церковь не есть иное государство», поэтому его реформа ее была направлена на ослабление политического могущества этой религиозной организации. До этого лишь церковный суд мог судить духовенство (даже по уголовным делам), и робкие попытки предшественников Петра I изменить такое положение вещей встречали жесткий отпор. После реформы, духовенство, наравне с другими сословиями, обязано было подчиняться общему для всех закону.

Петр I был терпим к другим конфессиям. При нем были разрешены свободное исповедование своей веры иностранцами и браки христиан разных конфессий.

«Господь дал царям власть над народами, но над совестью людей властен один Христос».