Древний Воронеж

Научные интересы: изучение духовной культуры и искусства населения восточноевропейской степи и лесостепи в эпоху бронзы, история воронежской археологии. Автор монографии «Сосуды со знаками срубной общности эпохи поздней бронзы», а также более 70 других научных публикаций.] пишет о нем и «Частых курганах»:

«Полевая археологическая деятельность С.Е. Зверева охватывает более чем двадцатилетний период с 1892 по 1915 гг. За это время под его руководством или при непосредственном участии были проведены раскопки шести археологических памятников, давших яркие свидетельства от эпохи бронзы до Средневековья.

С.Е. Зверев участвовал и в археологических экскурсиях с целью выявления новых памятников старины и обследования уже известных по письменным источникам». И далее: «…При непосредственном участии С.Е. Зверева был получен исключительный по своей научной значимости материал, сразу же вошедший в обобщающие работы по скифской проблематике и тем самым приобретший не только всероссийскую, но и мировую известность». Именно благодаря усилиям С.Е. Зверева наш город Воронеж стал одним из центров археологической науки.

ГЛАВА II. ДРЕВНИЕ О ВОРОНЕЖЕ. НАРОДЫ И ПЛЕМЕНА

1. Античные авторы о Великой Скифии. Скифы – кто они?

Хотя дотошные люди-археологи находят на территории Воронежа следы глубокой древности вплоть до каменного века, вопрос о том, кто и когда впервые упомянул наш «град», остается открытым. В каких трудах, в каких источниках был впервые упомянут Воронеж? Вопрос не простой, но попробуем в нем разобраться.

Первые поселения появились в наших краях в те времена, когда ни о каком граде Воронеже и речи быть не могло. Первое упоминание о далекой, неведомой стране, без сомнений, принадлежит античному писателю Гесиоду[12 - Гесиод (из Аскры; VIII-VII века до н. э.) – древнегреческий поэт и рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса. Наиболее значительное произведение Гесиода – поэма «Труды и дни», написанная в форме увещаний, обращенных к брату поэта Персу, который ведет с Гесиодом тяжбу о наследстве и которого Гесиод убеждает не надеяться на неправедный суд подкупленных «царей» и свое пошатнувшееся состояние поправить упорным трудом.

 В поэму введен разнообразный материал нравственных правил и хозяйственных наставлений, она обильно оснащена фольклором: пословицами, поговорками, притчами, баснями, мифами.], жившему в VIII в. до н. э.