Русские Древности

Страбон пишет:

«Из них Фанагория и Кены находятся на упомянутом острове (для въезжающего) в лиман по левую руку; прочие города лежат направо, по ту сторону Гипаниса (одно из названий реки Кубань), в Синдике. Тут лежат в Синдике и Горгиппия – столица синдских царей близ моря, и Абораке» (Горгиппия, основанная в IV веке до нашей эры, – современная Анапа). Синды – большое скифское племя, весьма воинственное, славилось мореходами и рыболовами, которые плавали вверх по широкому Танаису – Дону-батюшке и другим рекам славянским торговать с северными скифскими племенами.

Возможно, что этот большой остров (Русия), населенный древними русами, и описывали древнегреческие, а позже арабские ученые-путешественники. Не исключено, что подобные Русии острова, также населенные русами, существовали и в дельте Волги – древней реки Ра и в Аральском море. Итак, Страбон своими глазами видел величественный храм Афродиты, стоящий в центре Фанагории. Отмечая нравы скифов, он пишет: «Нравы греков испортили скифов.

Они самые прямодушные, меньше всего способны на коварство, а также гораздо более бережливы и более независимы». Независимость и борьба с врагами отличали скифов, в будущем славян.

В подтверждение вышесказанного приведем выдержку из еще одного старинного документа: «Славен з братом Скифом, имея войны многие на востоце идоша к западу, многи земли о Черном мори и на Дунае себе покориша… И от старшего брата прозвашася славяне… Славен князь… иде к полуносчи и град великий созда, во имя свое Словенск нарече.

А Скиф остася у Понта и Меотиса в пустынях обитати, питаяся от скот и грабительства («от Гра – грады, границы бити», т. е. нападать на города, бить их, грабить и т. д.). И прозваша страна та Скифиа Великая». Перед вами отрывок из «Иоакимовской летописи».

После смерти Славена (или Словена) его сын Вандал, предводитель многочисленных племен славянских, обратясь за помощью к своему дяде Скифу, покорил многие северные и западные земли. «И бе князь Вандал, владея славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многие земли на вскрай моря повоева и народы соби покоря, возвратися во град Великий».

Град Великий, скорее всего, Новгород. Так пишет о древних событиях Иоаким – грек по происхождению, первый новгородский епископ, вместе с Добрыней и Путятой крестивший новгородцев, весьма просвещенный и образованный человек, изучив пожелтевшие от времени книги древнегреческих философов и писателей.