Из предыстории Магадана. Историко-приключенческий роман-летопись

Пройдя по лесной дороге около версты, проводник резко остановился.

– Коккой****! —сорвалось с толстых губ чукчи. В этом возгласе слышался не столько страх, сколько возмущённое огорчение.

– Что тама? —монах подался вперёд.

Тропу перегораживали две воткнутые в землю и скрещённые между собой ламутские стрелы. Ветер слегка покачивал этот первобытный, но весьма понятный, предупредительный знак: «Дальше идти ЗАПРЕЩАЕМ!!!»

– Вот те на, -русский вытер пот с, иссеченного глубокими морщинами, лба.

– Что делать будем?

– Ко*****! —дернул плечами абориген.– Оно, конечно, лучше не ходить дальше.

Русский крестоносец раздумывал недолго. Несколько раз быстро перекрестившись и затянув молитву, он обошёл стрелы и двинулся вперёд.

– Уфх-х! —фыркнул туземец, ударив себя правой рукой по бедру.

Чукча тоже перекрестился, достал из-за пазухи медный нательный крестик, поцеловал его и оставил висеть на виду. Затем, встряхнув своей крупной бритой головой, так что длинные бисерные серьги, свисавшие до плеч, зазвенели; поспешил за монахом.

«Не заполучить бы подобную стрелу под сердце!»

– Оберегай, Господь, рабов твоих! —бормотал инок.

________________________________

* Дзялбу – так называлась местность где ныне стоит город Магадан. В переводе с эвенского – БРАТСТВО. Дзялбу в старину служило местом сбора, схода нескольких эвенских кланов. В начале 30-х годов 20 века предполагалось дать это имя столице колымского края; впоследствии название отпало и город стал называться Магадан.

** инок – монах.

***пищаль – общее русское название ранних образцов средне- и длинноствольного огнестрельного оружия.

**** Коккой – восклицание страха у некоторых чукотских племён.

***** Ко —междометие незнания у некоторых чукотских племён.

– *-

К стойбищу кочевников-ламутов вышли в полдень. Пригревало оранжевое солнце. Небо было ясным. Враждебно лаяли собаки инородцев.

Туземцы встретили монаха и его заединщика на окраине лагеря.

Тут были в основном старики, женщины и дети; мужчины пасли оленей. Перед четырьмя кожаными чумами столпилось более трех десятков инородцев. Впереди всех стояли скрюченная, безобразная плоским лицом, старуха и среднего роста осанистый немолодой туземец, правый глаз его прикрывала изящно сплетённая из трав повязка.

– Вот кто настроил против нас ламутов, -зашипел в ухо иноку чукча.– Видящий Духов Днём – шаман бродяга. Великий шаман-бродяга!

– Ясно.