Иоанн Павел II: Поляк на Святом престоле

Это событие оживило в Войтыле впечатление (никогда не меркнувшее, впрочем) от книги Гриньона де Монфора, которую он читал на фабрике соды. Дева Мария – избранница Божия, через которую Христос сошел на землю, предстательница за род человеческий перед Господом, а еще – обычная мать, любящая свое дитя (пусть даже дитя это – Творец всего сущего). Как она смотрела на своего ребенка? Что думала о нем? Понимала ли свое предназначение? Эти темы будут занимать Войтылу всю жизнь. Богородица – спасение и отрада всех женщин: им закрыта дорога в священники (ибо в Библии нет женщин-священников), но они первые поднимают голос за род человеческий.

Так решил Господь, и не нам противиться Его выбору.

В поэме «Мать» Богородица обращается к своему нерожденному еще сыну, ища у него поддержки перед лицом грядущей мистерии, к которой сама окажется причастна волею небес, родив мессию.

Будет долог Твой путь, встречи разные будут и люди,

Ровен пульс мой – его в ритме дней Твоих узнаю.

Нет напевов иных.

Песнь себя не избудет

И услышится эхом, что равно всему бытию[216 - Перевод Е. Твердисловой.].

Другую поэму Войтыла написал спустя два года, когда работал над докторской и мучился с переводом Шелера на польский. Мечислав Малиньский, бывший товарищ по кружку Тырановского, вспоминал, как однажды Войтыла сокрушенно произнес: «Смотри, что мне дали… Не очень понимаю, о чем тут речь… Я вообще по-немецки слабо, а здесь еще целый ряд профессиональных терминов, которые не знаю, как перевести.

И знаешь, что я делаю? Взялся за перевод… Другого выхода нет»[217 - Weigel G. Swiadek… S. 168.]. Трудности перевода, очевидно, заставили его задуматься над способностью языка в принципе передать мысль во всей полноте. Так родились поэтические размышления о соответствии мысли своему вербальному выражению.

Направь на каплю дождевую взгляд.

Она покрыта вешним изумрудом,

Листочков нежность всю в себя вобрав.

И сколько б ни было в глазах восторга,

Но мысль словами вряд ли передать.

Не три глаза спросонок, как дитя, —

Блеск красоты в тебя вошел глубоко.

Слова бессильны. Разве непонятно?

Чтоб выразить осознанное чудо,

Ищи в себе пространство потайное[218 - Перевод А. Махова.].

***

Немецкий феноменолог Макс Шелер (1874–1928) задавался вопросом, что такое человек. О том же самом уже давно размышлял и Войтыла, мучимый известным постулатом об образе и подобии, по которому Бог сотворил человека.