Месяц среди евреев

В Новом завете, например, жестокий Понтий Пилат показан чувствительным человеком, который хотел спасти жизнь Иисуса. И только евреи, кровожадные и жестокие, не позволили ему этого сделать. Шестнадцать столетий эта легенда служила поводом для преследования евреев, якобы погубивших Иисуса. В конце концов, в 1965 г. Ватикан официально провозгласил, что ни евреи во времена Иисуса, ни современные евреи не несут ответственности за его смерть.

ИУДАИЗМ ИИСЛАМ

Аравийский полуостров – неподходящее место для революционных движений.

Громадные бесплодные пустыни занимают почти всю его территорию. И тем не менее, еще прежде, чем там были обнаружены богатейшие в мире запасы нефти, пустыня эта была известна как огромный источник человеческой энергии. Время от времени арабские кочевники внезапно врывались в мир и меняли ход его истории. Аравия была родиной одной из главных религий мира и одной из величайших империй. До 7 в. жизнь на Аравийском полуострове текла, почти не меняясь. Большинство арабов были кочевниками, они передвигались от оазиса к оазису со своими стадами, питаясь почти одним только молоком и финиками.

Среди немногих городов заселенной части полуострова наиболее важным является Мекка, где около 570 г. родился Мухаммед. Сирота с шести лет, он не получил никакого образования, не умел читать; хватался за разные работы, пока не стал погонщиком верблюдов. Он путешествовал по всей Аравии, заходя далеко на север – до границ Византии, восточной части того, что некогда было Римской империей.

В этих путешествиях он встречался с евреями и христианами, узнал основы их религий, которые произвели на него большое впечатление.

Когда Мухаммеду было около сорока лет, он уверил самого себя, что стоит в одном ряду с великими пророками, включая Адама, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса. Он основал новую религию и назвал ее «ислам», что означает «покорность Богу». (После смерти Мухаммеда его учение было записано и составило священную книгу – Коран.

)

Центральная идея ислама – вера в единого Бога (слово «Аллах», означающее «Бог», соответствует слову Элохим на иврите). Мухаммед учил, что перед Богом все равны – богатые и бедные, и что богатые должны отдавать долю своего богатства беднякам. Он утверждал, что судьба человека – в руках Бога, а праведникам и грешникам будет воздано по заслугам в день Высшего суда.

И эти идеи для арабского мира были новы и революционны.