Быт и нравы царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа

87

«Древняя Российская Вивлиофика» -собрание разных древних сочинений: описание свадебных обрядов и др. исторических событий, а также грамоты, материалы по дипломатии и мн. др.

88

Церковные, особо освященные свечи.

89

Кика – головной убор типа кокошника.

90

Пенязи -, деньга, монета, чеканенная бляшка

91

Перепеча – печения, то что пекут в печи

92

Ширинка – отрезок ткани по ширине; рушник, полотенце

93

Горлатная шапка – шапка из нежного меха шкурки горла куницы или лисы

94

Крайчий, или кравчий – виночерпий за великокняжеским столом.

Позже назывался Обер-шенк (от нем.)

95

Терлик – торжественная придворная одежда в России в ХУ11 в., род длиннополого кафтана.

96

Флетчер, Джильс – находился в 1588 г. в Москве при дворе Федора Иоанновича в качестве посла английской королевы Елизаветы. Его сочинение «О государстве русском» содержат ценные сведения о России и особенно о ее финансах.

97

Корыстолюбие чиновников обличал Н. М. Карамзин в «Записке о древней и новой России».

98

Играть зернью – т.е. играть в кости. (зернь).

99

Вериги – железные цепи, надеваемые на тело.

100

В средние века на Руси воин царской придворной охраны.

101

Род борща (или рассольника?) на огуречном рассоле, с огурцами, свеклой и мясом; в пост – с рыбой и икрой.

102

Фут – старая русская и английская мера длины, равная 30,48 см.

103

Охабень – широкий кафтан с большим откидным воротником и прорехами для рук.

104

Ферезь или «ферязь» – старинная русская широкая одежда с длинными рукавами, без воротника. Могла быть как мужской, так и женской.

105

И. Е. Забелин ссылается на некоего иностранного гостя Лизека.

106

Петрей де Эрлезунд, Петр – путешественник и писатель, шведский посол в России. Жил в Москве в 1608- 1614 гг.

107

Полог – занавеска, закрывающая что- либо, например, «полог кровати».

108

Бомелий был всенародно сожжен в 1580 году за тайную связь с Баторием.

109

Эпитимия (От греч. – наказание) – В правосл. и катол. Церкви – наравственно-исправительная мера, добровольно исполнявшаяся раскаявшимся верующим. Это могла быть молитва, паломничество, пост и т. д.

110

Н. М. Карамзин говорит о шестой или седьмой женитьбе царя.