Свет христианства: от древнего Рима до наших дней. Феномен Веры

Но, об этом позже, а пока…

Рим… – это звучное слово рисует в воображении не Столицу Мира, бережно хранящую Бриллианты Истории в сверкающей оправе современного урбанизма, – оно создаёт видения самой Истории:

гладиаторы, орошающие кровью песок только что возведённого при Флавиях Колизея…

Форум, оглашаемый пламенными речами Цицерона…

Святые Павел и Пётр, ведомые на казнь; Святой Иоанн Богослов, вверженный в котёл с кипящим маслом…

О Риме говорить можно бесконечно, поражаясь блеском его сверкающих граней, – Рим Древний, Средневековый Рим… – да и сказано уж немало.

А вот, Апостолы… – Святой Павел, Святой Пётр, Святой Иоанн, грозная в своём величии судьба коих связана с этим Вечным Городом, – а почему бы, повествуя о Риме, не рассказать о творениях этих Трёх Столпов Христианства и о том, сколь они своевременны сейчас, – в наши дни?!

Рассказывать о некоем учении можно лишь, прочувствовав его на своём, личном, опыте. А поэтому дилогия будет представлять собою не изложение основ Христианства, а скорее, моё понимание этого Великого Учения, отношение к нему светского человека, обременённого пороками, страстями и не очень-то воцерковлённого…

А теперь – в путь!

С уважением! Валерий Пикулев

Рим

Рассказать о Риме? – Полноте, о нём уж и так сказано-пересказано, что и добавить нечего.

Да и незачем. Его архитектура, памятники, виллы и сады, в коих город просто утопает, – самый зелёный среди европейских столиц! – всё это известно ещё со школьной скамьи. А рассказ пойдёт совсем о другом, – о том, что и следует рассказать, уж если дилогия посвящена Учению Христа.

И тем не менее, всё же, необходимо хотя бы в набросках, в нескольких штрихах, обрисовать место, на котором 2 тысячи лет назад разыгралась драма зарождения Христианства.

Вечный Город одинаково дорог всем христианам мира, будь то католики, православные или представители других конфессий Христианской Церкви. А до Великой Схизмы, – до раскола Единой Церкви на Восточную и Западную, случившегося в 1054 году в Константинополе, когда Патриарх Константинопольский Михаил Керуларий и легат Папы Льва IX Кардинал Гумберт предали друг друга анафеме, – Рим был идейным центром всего христианского мира.

Это потом уже западные христиане объявили себя членами Католической (Вселенской) Церкви, а восточных стали считать христианами ортодоксальными. Что ж, не нами, православными (а я христианин православный), это придумано.