Ангелы и демоны российской власти. Монархи и фавориты

Ангелам Богом даны способности быть невидимыми, способными к полёту и проявлению в материальном мире, а также в человеческом теле, воздействовать на физический мир, видеть через время мысли в душе, во взгляде и в сердце человека и уничтожать целые города…

Демон, или даймон, – это дух или сверхъестественное божество, занимающее низшее по сравнению с богами положение, которое может играть как положительную, так и отрицательную роль.

Сократ, Платон и стоики считали даймонием «внутренний голос» человека, его совесть.

В римской мифологии это был гений, а в христианстве – ангел-хранитель. У славян демон – это бес или все языческие боги. При переводе Библии с греческого языка на русский язык слово «демон» – это бес, а в английском и немецком языках – «дьявол».

Древние греки – Платон в «Послезаконии», «Пире», «Апологии Сократа» и Сократ в «Диалогах» – говорили, что им руководил «добрый демон», или гений, отвращающий от зла и направляющий к добру, то есть о демонах как промежуточных существах между богами и людьми.

Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги после звёзд и богов, которые исполняют функции посредников между богами и людьми.

Даймон, или гений, давался человеку от рождения и сопровождал его до смерти. Они состояли из воздуха и эфира, потому были невидимыми и умели быстро учиться и обладали хорошей памятью. Платон называл их «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд этих созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной».

В христианской традиции силы зла (демоны) имеют четкие обязанности, подчиняются Сатане, не имеют права его ослушаться и разделены на 9 разрядов: Первые выдают себя за языческих богов, а Вельзевул почти не уступает Люциферу; Вторые сеют ложь с помощью пророчеств и прорицаний (Пифон); Третьи борются с заповедями Бога (Велиал); Четвертые карают людей и порождают мысли о мести (Асмодей); Пятые обладают искусством обмана и совращения, ими руководит сам Сатана; Шестые управляют стихией воздуха и наводят на людей болезни и стихийные бедствия (Мерезин); Седьмые сеют раздоры и конфликты (Абаддон); Восьмые ссорят людей путем клеветы и обвинений (Астарот); Девятые искушают самых праведных и толкают их на грех (Маммон).

Этих демонов мы видим в людях – и в себе постоянно – со всеми их негативными качествами.