Русские повести. Выпуск 1

В первой повести "Временной способ сохранения истории" рассказывается о том, как с помощью "временного способа", применённого в Библии и "Повести временных лет", можно рассчитать продолжительность "Всемирного потопа", узнать время, от которого "пошла Русская земля", а также время появления Славянского государства.

Во второй повести "Былины как исторический документ" рассказывается о поездке Ильи Муромца в стольный град Киев. Но, при оценке расстояния, указанного в былине, оказалось, что Илья направлялся в другой город.

Русские былины представляют из себя исторические документы, точно отражающие происходившие в прошлом на Руси события.

В третьей повести "Достоверность русских летописей" говорится о числовом коде, введённом монахом Нестором в "Повесть временных лет, своеобразной "числовой подписи", подтверждающей подлинность информации, содержащейся в русской летописи.

В четвёртой повести "Русские сказки, что в них интересного" говорится о связи числа «сказочных» русских земель "три девять" с названием этих земель, а также со старославянским счётом, основанном на трёх девятках.

В пятой повести "Иван Купала и магия чисел" говорится о старинном славянском празднике, Дне Ивана Купала", отмечаемом у нас в стране седьмого июля (седьмого дня, седьмого месяца – 7.7.). Магия чисел заключается в том, насколько счастливое число семь представлено в жизни России, и как можно увеличить его значимость.

В шестой повести "Греческий герой Геракл – мифы и реальность" рассказывается о подвигах Геракла, героя греческих мифов, а также о происхождении его имени.

В повести можно найти связь Геракла со Скифией и его след на Русской земле.

В седьмой повести "Три девицы в русских сказках" рассказывается о трёх девушках, Василисе, Алёнушке и Машеньке, ставших популярными в русских сказках. Кем они могли быть на самом деле и какую роль сыграли в истории России, можно узнать, прочитав эту повесть.

В восьмой повести "Рождество Христово на Руси" рассказывается о празднике Рождество Христово, почему он празднуется в России 7 января, в Армении – 6 января, а весь католический мир – 25 декабря.

Показаны причины таких разночтений, казалось бы одного из главных церковных праздников в Русской Православной Церкви.

В девятой повести "Происхождение слова богатырь" рассказывается о том, какие русские корни стали основой для слова «богатырь». Кто был предшественником богатырей на Руси и чем они занимались.