Владислав Ходасевич. Чающий и говорящий

Портреты словами. М., 1988. С. 23.

6

Там же. С. 23.

7

Богомолов Н. А. Жизнь и поэзия Владислава Ходасевича // Ходасевич В. Ф. Стихотворения. Л., 1989. С. 6.

8

Сегодня в сознании многих эти школы ассоциируются именно с малолетними еврейскими рекрутами; в действительности они, по первоначальному замыслу, предназначались для солдатских детей вообще, и еврейские мальчики в николаевскую эпоху составляли лишь некоторую часть их учеников, приблизительно 10–12 %.

9

Впрочем, вероятно, и “бабушка” выкрестилась, иначе ей не позволили бы жить в Москве.

10

Книга Кагала. Материалы для изучения еврейского народа: В 2 т. / Собрал и перевел Яков Брафман. Вильно, 1869; 2-е изд.: СПб., 1875. Т. 1. С. XV.

11

Строго говоря, учреждения с таким названием не существовало с 1844 года, так что Брафман употреблял это слово расширительно, имея в виду вообще всю систему еврейского общинного самоуправления.

12

Брафман Я. Еврейские братства, местные и всемирные. Вильно, 1868. С. 19.

13

Брафман Я. Еврейские братства, местные и всемирные. С. 13.

14

В реальности Бен Закай – выдающийся законоучитель, способствовавший сохранению еврейской религиозной традиции после разрушения Второго Храма. С этой целью он сотрудничал с римлянами, и многие современники в самом деле видели в нем предателя.

15

Книга Кагала. Т. 1. С. 355.

16

Ледницкий В. Литературные заметки и воспоминания // Опыты. 1953. № 2. С. 166.

17

Ходасевич В. К столетию “Пана Тадеуша” // СС-4. Т. 2. С. 309.

18

Интересно, что в упомянутом письме Зайцеву Ходасевич называет своего отца не поляком, а литовцем.

19

Ходасевич В. К столетию “Пана Тадеуша”. С. 309–310.

20

Яффе Л. Владислав Ходасевич (из моих воспоминаний) // Ходасевич В.

21

Все даты до 14 февраля 1918 года приводятся по старому стилю.

22

Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 191.

23

См.: Похороны С. Я. Ходасевич // Московская газета. 1911. 23 сентября.

24

Ходасевич В. Младенчество. С. 191.

25

Там же. С. 190.

26

Ср.