Мыслители Испании. Г.M. де Ховельянос. Время. Жизнь. Идеи

Исследовательского внимания заслуживают также такие, например, сборники произведений просветителя, как: Jovellanos G.M. de. Antolog?a. Buenos Aires. 1945; Jovellanos. Poes?a. Teatro. Prosa. Madrid. 1979; Jovellanos. Prosa escogida. Barcelona. 1984; Jovellanos. Obras selectas (s. a.), etc.], «единственно через которые можно понять» сущность его мировоззрения, несмотря на то что «он, как личность, выше всего, что им написано»[22 - Polt J. Gaspar Melchor de Jovellanos. Op.cit. P.9.].

Источники, обладающие наибольшей значимостью в творчестве Ховельяноса: 1) философско-теолого-педагогические рассуждения, рекомендации (регламенты) и речи (декламации); 2) доклады или инструктивные записки правительству на социально-экономические темы; 3) литературные произведения; 4) историко-политически-правовые трактаты; 5) педагогическо-нравственные разработки, а также 6) мемуарные (автобиография и «Дневники») и 7) эпистолярные материалы (письма).

Автобиография и «Дневники», имеющие одновременно глубоко личный и политический характер, к печати не предназначались.

В письмах Ховельянос развивал и в ряде случаев более открыто, чем в основных трудах, выражал свою точку зрения по вопросам социально-экономического и политико-правового характера.

Каждый из входящих в данные группы трудов, написанных в контексте исторической реальности, заслуживает специального исследования. Определить их вышесформулированным образом можно лишь условно. В любом из них энциклопедически пространно обсуждается самый широкий круг вопросов.

Замысловато переплетаются многочисленные, относящиеся к различным идеологическим системам концепции, прежде всего – буржуазным и феодальным, разным сферам знания (к тому же недифференцированного), противоречащие друг другу идеи.

Всё созданное просветителем, в том числе дневники и письма, выдержано в форме острой полемики. В особенности при обсуждении философско-теолого-нравственных и политических проблем с античными, средневековыми и современными ему авторами, выражая тем самым собственную позицию по дискутируемой тематике, а в итоге – смысл выдвинутых им идей.

Большая часть этих ментальных источников или наиболее существенный компонент каждого из них впервые вводится здесь в научный оборот. Основанная преимущественно на их анализе книга – одновременно не только исследование в собственном смысле слова, но и многоаспектное их прочтение и отображение в его различных по функционально-содержательному назначению главах.