Мыслители Испании. Г.M. де Ховельянос. Время. Жизнь. Идеи

В политике – сторонник республиканской линии Н. Сальмерона (1838–1908); в истории и философии – эклектик, склонявшийся к позитивизму Г. Спенсера (1820–1903). Выпускник университета Овьедо. Академик. Являлся ректором первого светского учебного заведения в Испании – Института свободного образования. См.: Menеndez у Pelayo М. …Heterodoxos espa?oles. T.III. P. 600, 601.].

Почти монопольное положение католической школы в историографии Ховельяноса преодолевается в последней трети XIX в.

Свершившаяся в Испании V революция (1868–1874 гг.

), установление Республики, последовавшая затем очередная реставрация и в целом развитие в Европе исторической и философской мысли обусловили появление обновлённых или полностью новых направлений в испанской историографии и, соответственно, иное понимание мировоззрения и деятельности Ховельяноса.

В эпоху реставрации уверенно заявила о себе консервативная помещичье-буржуазная историческая школа, официальная. Возглавил её премьер-министр, создатель «альфонсизма» (от имени короля Альфонсо XII – 1874–1885), течения, объединявшего не только консерваторов, но и разочаровавшихся в революции либералов, крупный политик, видный историк А.

 Кановас дель Кастильо (1828–1897), руководивший с 1890 г. новым, отличным по своей концепции от одноименной 30-тт. «Истории…» М. Лафуэнте, изданием «Всеобщей истории Испании».

Содержащийся в ней раздел «Реформы Ховельяноса» не отразил сущность творческой и практической активности просветителя в целом. Автор раздела, сосредоточившись на важных начинаниях Ховельяноса по реорганизации учебного процесса в Саламанкском университете, предполагаемом назначении его ректором в русле идей Просвещения настроенного епископа Тавиры и реформировании Инквизиции, обошёл молчанием, как, впрочем, и авторы других глав «Истории…», социально-экономические и политические проекты мыслителя[99 - См.

: Artecha J.G.de. Reinado de Carlos IV // Historia general de Espa?a escrita…bajo la direcciоn del Excmo. Sr. D. Antonio Cаnovas del Castillo. Madrid. 1892.V. 11(II). P.110–113; 148–157.].

Традиционно противостоявшая консервативной либерально-буржуазная историография наиболее отчётливо выразила себя позитивистским направлением. Историки-позитивисты, останавливая внимание на принадлежавших Ховельяносу концепциях – «фактах», не формулировали в силу избранной ими методологии общую оценку их существа.

Данный подход характеризует, прежде всего, труды историка-краеведа (Хихон) X. Сомосы.