Теория войны и успешного мира

На сегодняшний момент становится понятно: если при условии того, что внешние боестолкновения между равными сторонами не приводят к ожидаемому эффекту, а только «убивают» огромное количество денег, то призывающие к войне или стремящиеся найти внешних врагов Первые лица являются врагами собственного государства, и их необходимо срочно убирать от руководства, так как они неизбежно приведут к непредсказуемым по драматичности проблемам. Тут нужно заглянуть в собственную Конституцию и посмотреть – а что там написано по вопросу быстрого отстранения Первого лица, призывающего к конфронтации? Можно быть уверенными: ни в одной Конституции ни одного государства такого пункта нет.

Основной отличительной чертой государств, желающих «замутить» военную ситуацию, нужно считать сочетание в них показателей: ухудшающееся положение собственного населения, надвигающийся кризис, но высокая научная база в военных технологиях, что дает теоретическую надежду быстрого завершения войны.

При этом провозглашаются лозунги: отсутствие демократии, не тот политический строй, не так относятся к меньшинствам, не то делают с экологией, работают в субботу, едят вверх ногами и т. д.

Можно сказать, что при объявлении войны, а они всегда начинались исключительно за якобы справедливость, о населении собственной страны, а тем более противника никто не думал.

Население никогда не получало прямых доходов от военных действий – как во внутренних, так и при внешних агрессиях. Ну разве ж только в периоды, когда разрешалось грабить имущество объектов постоянных врагов недовольной чем-то нации – ведьм, неправильных религиозных верующих, евреев, коммунистов, антифашистов и других обреченных на виновность в чем-то лиц.

Присвоение имущества нищего соседа также не давало много прибыли, а носило в основном смысле удовлетворение собственной психологической агрессии, которая являлась следствием объявленной государственной позиции, снимающей ограничение на убийство и грабеж неугодных граждан.

Политика поощрения внутреннего конфликта или фашизма и, как следствие, геноцида кого-то основана не только на устранении неугодной части населения.