Армения. Полная история страны

Самыми знаменитыми произведениями Арама Хачатуряна стали балеты «Спартак» и «Гаянэ».

ХОРЕНАЦИ МОВСЕС (410–490) – крупнейший армянский средневековый историк, называемый «отцом армянской историографии», автор монументального трактата «История Армении», пронизанного духом патриотизма. «История Армении» Мовсеса Хоренаци является первым полным изложением истории Древней Армении со времен образования армянского народа до V века нашей эры.

ЧАРЕНЦ ЕГИШЕ (СОГОМОНЯН ЕГИШЕ АБГАРОВИЧ; 1897–1937) – выдающийся армянский поэт и прозаик советского периода, соавтор так называемой «Декларации трёх» (декларации «Группы трёх») – первого литературного манифеста в Советской Армении, опубликованного 6 июля 1922 года в газете «Советская Армения».

Эта декларация призывала расставаться со старыми литературными традициями и создавать новые. В 1936 году Егише Чаренц был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и национализме, умер в заключении в ноябре 1937 года. Посмертно был реабилитирован.

Предисловие.

Место, где Ноев ковчег остановился во время всемирного потопа

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность. Армяне были современниками Ассирии, Вавилона, Древней Греции и Древнего Рима. По древнеармянскому календарю летоисчисление начинается с победы патриарха-прародителя армянского народа Айка Наапета над вавилонским царем Бэлом в 2492 году до н. э. Эта дата не взята с потолка, она была вычислена в конце XIX века армянским ученым Гевондом Алишаном.

С победы Айка началось формирование армянского народа, самоназвание которого «hай» образовано от имени прародителя.

Древнегреческий историк Ксенофонт пишет про Армению и армян в своем «Анабасисе», посвященном походу греческого войска в Переднюю Азию. «Дома здесь были подземные, с верхним отверстием наподобие отверстия колодца, но широким внизу. Впуски для скотины были вырыты в земле, а люди спускались вниз по лестнице. В домах находились козы, овцы, коровы и птицы со своими детенышами, весь скот питался в домах сеном.

Там хранились также пшеница, ячмень, овощи и ячменное вино в кратерах. В уровень с краями сосудов в вине плавал ячмень и в него воткнут был тростник, больших и малых размеров, но без коленцев; кто хотел пить, должен был взять тростник в рот и тянуть через него вино. Не смешанное с водой вино было очень крепким, но для людей привычных это был очень приятный напиток»[3 - Ксенофонт, «Анабасис», книга IV, глава 1 (Перевод М. И. Максимовой).].