На нашем сайте вы можете читать онлайн «Православные святыни и чудотворные иконы Москвы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Православные святыни и чудотворные иконы Москвы

Автор
Дата выхода
04 марта 2024
Краткое содержание книги Православные святыни и чудотворные иконы Москвы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Православные святыни и чудотворные иконы Москвы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Вера Георгиевна Глушкова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга посвящена описанию земной жизни самых знаменитых православных святых и чудотворным иконам. В ней рассказывается о неординарных личностях, жизнь которых была особенно тесно связана с Москвой, канонизированных Русской православной церковью, и примерами своей жизни призванных служить людям. В книге повествуется о правивших персонах и членах их семей, ярких церковных владыках, других деятельных подвижниках веры и благочестия, самых известных блаженных. В книге впервые наиболее полно рассказывается о пребывающих в московских храмах чудотворных иконах, других православных святынях и реликвиях. В приложении в табличной форме дана информация о целевых обращениях к иконам при нуждах, болезнях, скорбях, а также о местопребывании в Москве мощей и честных останков святых угодников, других православных святынь и реликвий, а также о святых источниках и особо почитаемых водоемах на территории Москвы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Православные святыни и чудотворные иконы Москвы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Православные святыни и чудотворные иконы Москвы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Хотя благодаря помощи Сергия Радонежского удалось завершить многолетнюю тяжбу с рязанским князем, прекратить спор с Олегом Рязанским из-за Коломны и заключить мир, в 1386 г. пришлось заключить брак между дочерью московского князя Софией и сыном рязанского князя Федором. Князь Дмитрий Донской впервые без санкции Золотой Орды передал великое княжение своему сыну Василию I. Дмитрий Иванович Донской всегда уделял большое внимание строительству в Москве. При нем были построены белокаменные стены Кремля, основаны Андроников, Алексеевский, Симонов, Петровский и Рождественский монастыри, возведены новые храмы.
Наряду с многочисленными и неоспоримыми достоинствами у Дмитрия Ивановича в его характере и внешнем облике были и иные черты. Он был ростом не велик, писаным красавцем не был (что особенно бросалось в глаза рядом с его дивной красавицей женой), имел лишний вес и был тучным, обладал не лучшим здоровьем – у него были больное сердце и одышка, нервная система была ощутимо потрепана.
Не удивительно, что у Дмитрия Ивановича, обладавшего несомненной государственной мудростью, далеко не всегда складывались доверительные отношения с иерархами православной Церкви.
С детства Дмитрий Иванович видел и ощущал на себе позитивное влияние митрополита Московского Алексия (1293–1378), человека удивительного и абсолютно уникального. Московский князь не видел равного ему человека среди духовенства отечественного и вселенского уровня. Митрополит Алексий просил Сергия Радонежского (1314–1392) стать его преемником, но он отказался. Другого яркого общепризнанного духовного авторитета в то время на Руси не было.








