Сотворение России. Национальная идея и стратегия общественного созидания

Опираясь на то непреходящее значение, которое имеет в сотворении Вселенной, мира и человека Слово Божее, мне представляется знаменательным, а также и весьма показательным, что в приведенном выше стихе Священного писания содержится конкретное указание на то, что как бы параллельно с родами, произошедшими от Адама и Евы, облечёнными во плоть, в то же самое время на Земле были и некие «исполины», родившиеся непосредственно от сынов Божиих и земных женщин, охарактеризованные в Библии как «сильные, издревле славные люди».

В Священном писании нет, и не может быть, текстов и слов случайных, не несущих глубинного смысла, не обладающих важнейшим промыслительным значением для раскрытия содержания и сущности истинных событий или фактов человеческой истории.

Поэтому содержащееся в приведенном стихе утверждение, подчеркивает, что наряду с теми людьми, которые являлись основными фигурантами описания множества библейских событий, «издревле» существовали и иные, «сильные» и «славные» люди.

Приведенные в Библии словесные определения особенных качественных характеристик этих людей позволяет нам предположить, что указанные «славные» люди, могли быть прародителями и представителями тех племен, за которыми впоследствии исторически закрепилось наименование славян.

Самое серьезное внимание привлекает к себе и то, что боговдохновенные авторы, писавшие Библию, сочли необходимым описать, причем дважды, происхождение этих сильных и славных людей: люди эти произошли от сынов Божьих, то есть непосредственно от высших адамоподобных духовных сущностей мира небесного.

Если только допустить, что наши утверждения о необычной и особенной природе славянских племен являются правильными, объективными и достоверными, то, следуя жесткой логике размышлений, мы неизбежно придем к тому, что славянские племена должны обладать явными, существенными и чрезвычайно важными родовидовыми отличиями от всех других проживающих на земле людей.

За подобное утверждение меня можно обвинить во всех смертных грехах, а в менее демократичные времена, можно было бы угодить и в «кутузку».

Однако, если же то, что я здесь описал, является истинным и соответствует действительному промыслу Бога Творца, то вполне можно будет пережить любые обвинения, так как никакое частное, да и общественное мнение, никогда не сможет изменить созданную Богом истину и объективную реальность, существующую благодаря Его Промыслу.