Дело рук Сталина. Том 3

Надо не пассивно откладывать, а вразумительно, авторитетно, на должном уровне, с привлечением общественности и представителей религии, выработать позицию и путь осуществления, и всё это официально изложить народу. Все всё поймут, и инфарктов не будет. А если кто и выскажется против, так общество такое, что найдутся и опровергающие, что «лощади едят овес» и «Волга впадает в Каспийское море». Надо дать людям понять, что иначе нельзя, что такое положение не соответствует действительности.

Повторяю. Если не остановиться, почти из каждой нынешней передачи можно почерпнуть ещё и ещё.

Вот, прекрасный, содержательный доклад о России, её прошлом и настоящем, академика-историка Ю. С. Пивоварова в МГИМО. И под конец, среди вопросов: «Можно ли простить Ленина и Сталина?» Ответ был пространным. Отмечу тезисно несколько утверждений:

«Сталин-убийца».

«Если бы его судили при жизни, его надо было бы повесить.»

«Гитлера евреи не простят». «Если в Германии о Гитлере скажут хорошее, сказавшего посадят в тюрьму на три года.

»

«Мы не можем простить Сталина. Говорят, что Сталин сам никого не убил. Но и Геринг никого лично не убил, а его повесили.»

«Человек, который призывает простить Ленина и Сталина, не имеет права быть на государственной службе.»

«ХХ съезд в России был тем же «нюрнбергским процессом», проведённым самим советским народом, тогда как Нюрнбергский процесс над Германией провели союзники.» «Хрущёв на ХХ съезде критиковал культ личности, а не самого Сталина.»

«То, что было, надо помнить, чтобы не стать такой гадостью, как Сталин.

»

И опять, как говорят, комментарии излишни. Могу только заметить, что и сам ХХ съезд, по его оценке, выводам и последствиям, – в отношении сталинизма и лично Сталина, – несравненно слабее, чем Нюрнбергский процесс – в отношении фашизма и лично Гитлера, и тем более, что после доклада Хрущёва последовало смягчение его откровений. Как раз такого окончательного процесса и не хватает обществу.

Ещё добавлю, в ответ на то, что говорят – «отсутствует идея».

Главная идея сегодняшней России – именно осуждение большевизма, – поскольку он не состоялся, – и особенное осуждение сталинизма, – поскольку он причинил особенное горе народу. Осуждение плохого в прошлом – уже путь к хорошему в будущем. Это – важный первый, логичный, шаг, который уже пора сделать. И ростки на этом пути, как видно, уже наметились.

[Ещё раз предупреждаю, что заключительная рекомендация сделана мною в конце книги, в её "Финале".